നാണോം മാനോം ഇല്ലാത്തവര്‍ !

നാണവും മാനവും ഇല്ലാത്തവര്‍ എന്ന് നമ്മുടെ സാധാരണ ജനം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് തങ്ങള്‍ക്കിടയിലെ അറിവില്ലാത്തവരെയാണല്ലോ. എന്നാല്‍, ആ പ്രയോഗം നിലവില്‍ വന്നതിന്റെ ചരിത്രം വിദ്യാരംഭ ദിനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാണ് ചിത്രകാരന്‍ ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. നാണോം മാനോം ഇല്ലാത്തവര്‍ എന്ന പ്രയോഗം കുറച്ചുകൂടി വ്യത്യസ്തമായാണ് അടുത്തകാലം വരെ സമൂഹത്തിലെ അഭ്യസ്തവിദ്യരായിരുന്ന വിഭാഗം ഉച്ചരിച്ചിരുന്നത്. (പ്രത്യേകിച്ചും, മലയാളത്തിന്റെ ഭാഷാപിതാവെന്ന് വിശെഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന എഴുത്തശ്ശന്റെ പാരംബര്യമുള്ളവര്‍. അതായത് എഴുത്തശ്ശന്‍ സമുദായം. നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്കു മുന്‍പ് ആന്ധ്രയില്‍ നിന്നും കുടിയേറിയ ഇവരായിരുന്നല്ലോ നിരക്ഷരരും, സംബന്ധം എന്ന വേശ്യാവൃത്തി കുലത്തൊഴിലായി അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നവരും, ബ്രാഹ്മണരുടെ അടിമകളുമായിരുന്ന നയന്മാരെ അക്ഷരാഭ്യാസം നല്‍കി നാണോം മാനോം എന്താണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തിയത്.) നാനോം മോനോം ഇല്ലാത്തവര്‍ എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത് അറിവില്ലാത്തവര്‍/അക്ഷരാഭ്യാസമില്ലാത്തവര്‍ എന്നായിരുന്നു.അതായത്, പഴയ കാലത്ത് പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന മലയാള അക്ഷരമാലയുടെ ആദ്യാക്ഷരങ്ങളായിരുന്നു നാനോം, മൊനോം. ബുദ്ധനെ നമിക്കുന്നു എന്നായിരുന്നു മലയാള ആദ്യാക്ഷരങ്ങളായിരുന്ന “നാനോം മോനോം“ എന്നതിന്റെ അര്‍ത്ഥം. വിദ്യാരംഭ ദിവസം അവര്‍ണ്ണരായ മലയാളികളും, ബ്രാഹ്മണരടക്കമുള്ളവരും “നാനോം മോനോം“ എന്നുച്ചരിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് അക്ഷരാഭ്യാസം ആരംഭിച്ചിരുന്നത്. സവര്‍ണ്ണ ഹിന്ദുമതത്തിന് സ്വന്തമായി അക്ഷരം പഠിക്കുക, പഠിപ്പിക്കുക എന്ന അജണ്ടകളോന്നും വെള്ളക്കാരന്‍ വരുന്നതുവരെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.സവര്‍ണ്ണത എന്നത് ബ്രാഹ്മണ പൌരോഹിത്യവും അധീശത്വവും നിലനിര്‍ത്തിക്കൊണ്ടുള്ള അറിവില്ലാത്തവരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന വ്യവസ്ഥിതിയാണല്ലോ. അതില്‍ അടിമ അക്ഷരം പഠിച്ചാല്‍ ബ്രാഹ്മണന് അധികാരം നഷ്ടപ്പെടുമെന്നതിനാല്‍ , അക്ഷരാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് വിഭാവനം ചെയ്യാനെ ബ്രാഹ്മണന്‍ തയ്യാറായിരുന്നില്ല. വെള്ളക്കാരന്‍ വന്നതിനുശേഷം തങ്ങള്‍ക്ക് “നാനോം മോനോം“ ഇല്ലെന്ന് ചെറുതായി തോന്നിത്തുടങ്ങിയപ്പോഴാണ് നായന്മാര്‍ എഴുത്തശ്ശന്മാരുടെടേയും, ഈഴവ ആശാന്മാരുടേയും, വിശ്വകര്‍മ്മജരായ ആചാരിമാരുടേയും നിലത്തെഴുത്ത്/കുടിപ്പള്ളിക്കൂ‍ടങ്ങളില്‍ പ്രവേശിച്ച് അക്ഷര പഠനം ആരംഭിച്ചു തുടങ്ങിയത്. അങ്ങനെ കുറച്ചു വിവരം വച്ചപ്പോഴാണ് തങ്ങളുടെ യജമാനന്മാരായ ബ്രാഹ്മണരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം “നാനോം മോനോം“ സവര്‍ണ്ണവല്‍ക്കരിച്ച് ഇല്ലാതാക്കുന്നത്. ബുദ്ധനെ അങ്ങനെ നമിക്കണ്ട, ഹരിശ്രീ, ഗണപതായെ എന്ന് സവര്‍ണ്ണ ദൈവങ്ങളെ നമിച്ചാല്‍ മതി എന്ന് നമ്മുടെ ഉപരിവര്‍ഗ്ഗ സമൂഹം തീരുമാനിക്കുന്നത് ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ടു മുന്‍പു മാത്രമാണ്. നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ വ്യാപകമായി ഉണ്ടായിരുന്ന കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങളും, അവിടത്തെ അധ്യാപകരായ ആശാന്മാരും നാനോം മോനോം എന്ന പേരില്‍ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അക്ഷരമാല തന്നെയാണ് അത്രയും കാലം പഠിപ്പിച്ചിരുന്നത്. കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങള്‍ ബ്രാഹ്മണരുടെ സവര്‍ണ്ണ വ്യവസ്ഥിതിക്ക് പുറത്തുള്ള ബുദ്ധ ജൈന പാരമ്പര്യമുള്ള അവര്‍ണ്ണരുടെ സാംസ്ക്കാരിക നിലയങ്ങളുമായിരുന്നല്ലോ. സവര്‍ണ്ണതയുടെ അധികാര കേന്ദ്രമായിരുന്ന ബ്രാഹ്മണര്‍ തങ്ങളുടെ അടിമകളായിരുന്ന നായന്മാരെ അക്ഷരം പഠിപ്പിക്കാന്‍ അടുത്തകാലം വരെ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല.എന്നാല്‍, രാജകൊട്ടാരങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലര്‍ത്തിയിരുന്ന അപൂര്‍വ്വം ചിലര്‍ വെള്ളക്കാരുടെ ആഗമനത്തോടെ ബ്രാഹ്മണ വിലക്കുകള്‍ മറികടന്ന് അക്ഷരം പഠിച്ചതു നിമിത്തമാണ് ബ്രാഹ്മണര്‍ക്ക് സമൂഹത്തിലെ മേല്‍ക്കോയ്മ നഷ്ടപ്പെട്ടതെന്നു പറയാം. ഇന്ന് (2011ഒക്റ്റോബര്‍ 6) വിദ്യാരംഭദിനമായി മലയാളി കൊണ്ടാടുവാനുള്ള പ്രധാന കാരണം ഇന്ന് ബുദ്ധന്റെ ജന്മദിനമാണെന്നതുകൊണ്ടാണ്. അതിനുള്ള തെളിവിനായി മാതൃഭൂമി കലണ്ടറില്‍ ഒക്റ്റോബര്‍ 6 ന്റെ വിശേഷദിനം എന്തെന്നു നോക്കുക.ബുദ്ധ ജയന്തി എന്നു കാണാം. എല്ലാവര്‍ഷവും വിദ്യാരംഭദിനം ബുദ്ധ ജയന്തി എന്നു തന്നെയാണ് മാതൃഭൂമിയില്‍ കുറെ വര്‍ഷങ്ങളായി കാണുന്നത്. തങ്ങളുടെ ജാതിക്കാര്‍ക്കല്ലാതെ ആര്‍ക്കും അക്ഷരാഭ്യാസം ഉണ്ടായിക്കൂടെന്ന് നിയമ വ്യവസ്ഥ നിര്‍മ്മിച്ച് ക്രൂരമായി പരിപാലിച്ചിരുന്ന ബ്രാഹ്മണര്‍ ദുര്‍ഗ്ഗയിലൂടെയോ സരസ്വതി ദേവിയിലൂടെയോ സര്‍വ്വാണി സദ്യയായി ജനങ്ങള്‍ക്ക് അക്ഷര ജ്ഞാനം നല്‍കിയിരുന്നെന്ന് വിശ്വസിക്കാനാകില്ല.ബ്രാഹ്മണര്‍ ബ്രാഹ്മണര്‍ക്കല്ലാതെ, അടുത്തകാലംവരെ അന്യ ജാതിക്കാര്‍ക്ക് അക്ഷരം പറഞ്ഞു കൊടുത്തിരുന്നില്ല.മലയാളിക്ക് അക്ഷരവും അറിവും ജാതി മത ഭേദമില്ലാതെ നല്‍കിയത് ബുദ്ധ ജൈന മത പ്രചാരകരാണെന്ന് നാം നന്ദിയോടെ ഓര്‍ക്കേണ്ടതുണ്ട്. ക്ഷേത്രങ്ങളോടു ചേര്‍ന്ന ബ്രാഹ്മണന്റെ പാഠശാലകളില്‍ നിന്നും ബ്രാഹ്മണനെ മാത്രമേ വിദ്യ അഭ്യസിച്ചിരുന്നുള്ളു. തങ്ങളുടെ സകല ഗുണ്ടായിസവും നടപ്പിലാക്കാന്‍ കൂടെ നിര്‍ത്തിയിരുന്ന നായരെ ശൂദ്രനെന്നുവിളിച്ച് പരിഹസിക്കുമ്പോള്‍ അതിന്റെ അര്‍ത്ഥം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം പോലും ഒരു ആദ്യക്ഷരമായെങ്കിലും നായര്‍ക്ക് പകര്‍ന്നു കൊടുക്കാന്‍ ബ്രാഹ്മണന്‍ ശ്രമിച്ചിട്ടില്ലെന്നു മാത്രമല്ല, വല്ല വിധേനയും ബ്രാഹ്മണന്‍ വേദമോതുന്നത് നായര്‍ കേട്ടുപോയാല്‍ നായരുടെ ചെവിയില്‍ ഇയ്യം ഉരുക്കി ഒഴിക്കണമെന്ന് ബ്രാഹ്മണ ശിക്ഷാവിധിയായ മനുസ്മൃതിയില്‍ വ്യക്തമായി നിയമം എഴുതി ചേര്‍ക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. അവര്‍ണ്ണരായ ഈഴവനും,എഴുത്തശ്ശനും, വിശ്വകര്‍മ്മജരായ ആചാരിമാരും സ്വന്തം കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങളില്‍ വച്ച് നന്നായി അക്ഷരാഭ്യാസം നേടിയിരുന്നപ്പോഴാണ് ബ്രാഹ്മണന്റെ മനസ്സാക്ഷി സൂക്ഷിപ്പുകാരായിരുന്ന നായരെ(ശൂദ്രന്മാരെ) നിരക്ഷരരായി നിലനിര്‍ത്തിയിരുന്നത് എന്നോര്‍ക്കണം. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ബുദ്ധ- ജൈന മതങ്ങളുടെ സംഭാവനയായി മാത്രമേ നാം വിദ്യാരംഭദിനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുള്ളു. അധികാരത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള ചരിത്ര മലിനീകരണശ്രമമായി മാത്രമേ “ഹരിശ്രീ ഗണപതായേ” എന്നു തുടങ്ങുന്ന ബ്രാഹ്മണ ദൈവങ്ങളെ കെട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുള്ള വിദ്യാരംഭ പേക്കൂത്തുകളെ കാണേണ്ടതുള്ളു. ബ്രാഹ്മണ പുരോഹിതരെയും അവരുടേ പുരാണങ്ങളേയും അക്ഷരവിദ്യയുടെ ശ്രീകോവിലുകളില്‍ നിന്നും അകറ്റി നിര്‍ത്താന്‍ നാം ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കില്‍ എത്ര അക്ഷരാഭ്യാസം ലഭിച്ചാലും “നാണോം മാനോം” ഇല്ലാത്തവരായി തുടരാനാകും നമ്മുടെ യോഗം ! ............................................................ വിദ്യാരംഭ ദിനത്തില്‍ “നാണോം മാനോം” എന്ന പ്രയൊഗത്തിന്റെ ചരിത്രം അമൂര്‍ത്തമായി കുറിച്ചിട്ടതാണ്. ചിത്രകാരന്റെ അമൂര്‍ത്തവും അച്ചടക്ക രഹിതവുമായ രീതിയിലല്ലാതെ, സമയവും സാവകാശവുമുളവര്‍ ഈ വിഷയം ഒന്നു ഭംഗിയായി എഴുതിയിരുന്നെങ്കില്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും ഗ്രഹിക്കാനായെനെ !