Saturday, May 15, 2010

ബ്ലോഗര്‍ ഷൈനിന് ചിത്രകാരന്റെ അഭിവാദ്യങ്ങള്‍ !!!

ബ്ലൊഗര്‍ ഷൈനിനെ ജാതി സംഘടനാ നേതാവിനുവേണ്ടി ചിത്രവധം നടത്താനായി വിളിച്ചു ചേര്‍ത്ത പത്രസമ്മേളനത്തില്‍ പോലീസ് നല്‍കിയ ഭാഷ്യം വള്ളിപുള്ളി തെറ്റാതെ വിവിധ മാധ്യമങ്ങളില്‍ അടിച്ചുവന്നത് താഴെ കൊടുക്കുന്നു.





ബ്ലോഗ് പൊതുജനത്തിന്റെ അഭിപ്രായ പ്രകടനത്തിനുള്ള വേദിയാണ്. ഒരു ജനാധിപത്യസമൂഹത്തില്‍ പൌരന്മാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ക്കും സ്വതന്ത്ര ചിന്തക്കും അനിയന്ത്രിതമായ അവകാശമാണുള്ളത്. അഭിപ്രായങ്ങള്‍ ബ്ലോഗില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിവക്കുന്നു എന്ന സൌകര്യം ഉപയോഗപ്പെടുത്തി “അങ്ങുന്നേ... ഇതാ ഒരു രാജ്യ ദ്രോഹി” എന്നു നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് പഴയ രാജ കിങ്കരന്മാര്‍ അധികാരത്തിന്റെ അകത്തളങ്ങളില്‍ ചുറ്റിത്തിരിയുന്നത് പൊതുജനത്തിന്റെ നികുതിപ്പണം ശംബളമായി വാങ്ങുന്ന ജനാധിപത്യ സര്‍ക്കാരിന്റെ ജീവനക്കാര്‍ക്ക് കളങ്കമുണ്ടാക്കുന്ന ഏര്‍പ്പാടാണ്. ഇന്റെര്‍നെറ്റിലെ കുറ്റകൃത്യങ്ങള്‍ തടയാനുദ്ദേശിച്ച് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട സൈബര്‍ സെല്ലില്‍ നായര്‍ ജാതി സംഘടനകളുടേയും സ്ഥലത്തെ പഴയ രാജഭക്തന്മാരുടേയും ജാതീയമായ ഗൂഢാലോചനകളും
ആഭിചാര പ്രയോഗങ്ങളും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ് സമീപകാല വാര്‍ത്തകള്‍ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ബ്ലോഗിലെ നായര്‍ ബ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഉടമയായ ഒരു ജാതി ഭ്രാന്തന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍, ബ്ലോഗില്‍ എഴുതപ്പെടുന്ന ജാതി-മത വിമര്‍ശനാത്മകമായ പോസ്റ്റുകളേയും കമന്റുകളേയും അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ബ്ലോഗര്‍മാരെ സൈബര്‍സെല്ലിന്റെ സഹായത്തോടെ കേസുകളില്‍ കുടുക്കി ദ്രോഹിക്കുന്ന കോക്കസ് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതായാണ് ഈ ജാതി ഭ്രാന്തന്റെ കമന്റുകളില്‍ നിന്നും പോസ്റ്റുകളില്‍ നിന്നും മനസ്സിലാക്കാനാകുന്നത്. ചിത്രകാരനെ കേസില്‍ കുടുക്കുന്നതിനു പിന്നില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചതും ഈ തീവ്രഹൈന്ദവ ഫാസിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പു തന്നെയാണെന്നാണ് കരുതുന്നത്. “ചിത്രകാരനെ അഴിയെണ്ണിക്കുമെന്ന്” മറ്റൊരു ബ്ലോഗറോട് ഈ ഗ്രൂപ്പ് ഉടമ ഫോണില്‍ ആക്രോശിക്കുന്നത് ചിത്രകാരന്‍ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ചിത്രകാരന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ വിസിറ്റിങ്ങ് കാര്‍ഡ്,ചിത്രകാരന്റെ വിലാസം,ഫോട്ടോ,ഫോണ്‍ നംബറുകള്‍ തുടങ്ങിയവ ചിത്രകാരന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ ഈ ജാതി ഭ്രാന്തന്‍ അയാളുടെ ബ്ലോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ഫാസിസ്റ്റ് കുറ്റവാസനയുള്ള വര്‍ഗ്ഗീയവാദികള്‍ക്ക് ചിത്രകാരനെ കേസില്‍ കുരുക്കി വിഷമിപ്പിക്കാന്‍ സാഹചര്യമൊരുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ബ്ലോഗില്‍ ആരോടും ശത്രുതപുലര്‍ത്താന്‍ താല്‍പ്പര്യമില്ലാത്തതിനാലും, ഇത്തരം വര്‍ഗ്ഗീയ ജാതി ഭ്രാന്തന്മാര്‍ക്കു പിറകെ നടക്കന്‍ താല്‍പ്പര്യമില്ലാത്തതിനാലും, ബ്ലോഗില്‍ എഴുതി തീരേണ്ടത് ബ്ലോഗില്‍ തന്നെ തീരണം എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നതിനാലും കേസെടുക്കാനുള്ള അവിവേകമൊന്നും ചിത്രകാരന്‍ കാണിച്ചിരുന്നില്ല. ബ്ലോഗിലെ നിസാരമായ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ നേഴ്‌സറി കുട്ടികളെപ്പോലെ പോലീസിലും കോടതിയിലുമൊക്കെ എത്തിച്ച് പോലീസ് സ്റ്റേഷനും,കോടതിയുമെല്ലാം മാടംബിത്വ താല്‍പ്പര്യ സംരക്ഷണ കേന്ദ്രമാക്കാനുള്ള ജാതി-മത വര്‍ഗ്ഗീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ശ്രമം സര്‍ക്കാരും, രാഷ്ട്രീയ കക്ഷികളും നിയന്ത്രണ വിധേയമാക്കത്ത പക്ഷം നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ലേബലില്‍ മാടംബി രാജഭരണം തന്നെയാണ് നിലനില്‍ക്കുന്നത് എന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടും.

ബ്ലോഗിലെ സവര്‍ണ്ണ ജാതി ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രധാനിയായ ഫാര്‍മര്‍ നായര്‍ എന്നൊരു വിദ്ധ്വാന്‍, നായര്‍ ജാതി സംഘടന തലവനും, സൈബര്‍ സെല്ലും ചേര്‍ന്ന് ഒരു ബ്ലോഗറെ ചിത്രവധം നടത്തിയതിനെ അനുമോദിച്ചുകൊണ്ട് പോസ്റ്റിട്ടിരിക്കുന്നു. വിചിത്രകേരളം എന്ന ബ്ലോഗ് എഴുതിയിരുന്ന ഷൈന്‍ എന്ന യുവാവിനാണ് അംബതിനായിരം രൂപ കെട്ടിവക്കാനും, രണ്ടാള്‍ ജാമ്യവും, ആഴ്ച്ചയില്‍ രണ്ടു ദിവസം എറണാകുളത്തുനിന്നും തിരുവനന്തപുരത്ത് സൈബര്‍ സെല്ലിലെത്തി ഒപ്പിടാനുള്ള ഭാഗ്യവും നേടിക്കൊടുത്തുകൊണ്ട് ജാതി നേതാവും പോലീസിലെ നായര്‍ വര്‍ഗ്ഗീയ മനസ്സുകളും തങ്ങളുടെ ജാതിവാലുകള്‍ അഭിമാനപൂര്‍വ്വം പൊക്കിക്കാണിക്കുന്നത്. സെയ്‌ബര്‍ നിയമ പ്രകാരം
നില്‍നില്‍ക്കാനിടയില്ലാത്ത കേവലം ചരിത്ര സത്യങ്ങളുടെ പുനര്‍വായന എന്നതിലുപരി കുറ്റകരമായ ഒന്നും തന്നെയില്ലാത്ത ഒരു ബ്ലോഗും അതിന്റെ ബ്ലോഗറും ജാതിഭ്രാന്തന്മാരുടെ കോക്കസ് വര്‍ക്കിലൂടെ എങ്ങനെയാണ് ഭീകരനായി മുദ്രകുത്തപ്പെടുന്നത് എന്നതിന്റെ പരിഹാസ്യമായ ദൃഷ്ടാതമാണ് ഇതെന്നു പറയാം.

നായര്‍ വേശ്യാവൃത്തിയുടെ ചരിത്രം ഷൈന്‍ എന്ന ബ്ലോഗര്‍ ചമച്ചുണ്ടാക്കിയ പുരാണമല്ല. ചരിത്ര വസ്തുതയാണ്. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതല്‍ ലഭ്യമായ മലയാളം സന്ദേശകാവ്യങ്ങളൊക്കെ എടുത്ത് വായിച്ചാല്‍ തേവ്ടിശ്ശികളും,കൂത്തച്ചികളും,ആത്തച്ചിമാരും,പൊലിയാടിച്ചിമാരും സവര്‍ണ്ണ നായര്‍ ഗൃഹങ്ങളില്‍ നിന്നും നമുക്ക് യഥേഷ്ടം കണ്ടെടുക്കാനാകും. മാത്രമല്ല, ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ മാത്രം മുന്‍പ് നായര്‍ സ്ത്രീകളുടെ മൃഗസമാനമായ ലൈംഗീക അരാജകത്വം നിറഞ്ഞ ജീവിതത്തെ അവസാനിപ്പിച്ച് മനുഷ്യന്മാരെപ്പോലെ ജീവിക്കണമെന്ന് കോഴിക്കോട് പാളയം പള്ളിയില്‍ വച്ച് ടിപ്പുസുല്‍ത്താന് വിളംബരപ്പെടൂത്തേണ്ടി വന്നിട്ടുമുണ്ട്. ഇതൊക്കെ കൂടാതെ, പ്രശസ്തരായ ഒട്ടേറെ സാഹിത്യകാരന്മാരുടെ കൃതികളില്‍ വേശ്യാവൃത്തിയുടെ അപരനാമമായ നായര്‍ സംബന്ധ ചരിത്രത്തിന് തെളിവുകളുണ്ട്. മാത്രമല്ല, ഇപ്പോഴത്തെ സി.ബി.എസ്.സി.ജനറേഷനു മുന്‍പുള്ള പ്രായമായ മലയാളികള്‍ക്ക് അറിവുള്ള അത്രയൊന്നു പഴക്കമില്ലാത്ത ചരിത്രമാണ് നായര്‍ ദാസ്യവും സദാചാരവും. അതിന്റെ ഒരു പുനര്‍ വായനയെപ്പോലും ജാതി ഭ്രാന്തന്മാര്‍ ഇത്രയേറെ ഭയപ്പെടുന്നത് ഷൈന്‍ എന്ന ബ്ലോഗറുടെ കുറ്റമല്ല, ജാതി ദുരഭിമാനം പടച്ചുണ്ടാക്കുന്ന കള്ള ചരിത്രത്തിന്റെ പാര്‍ശ്വഫലമാണ്. മറ്റൊന്നു കൂടി ശ്രദ്ധിക്കണം. ഷൈന്‍ നിലവിലുള്ള ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയുടെ സദാചാരഭ്രംശത്തെക്കുറിച്ച് എവിടേയും എഴുതിയതായി കണ്ടിട്ടില്ല. ജാതിയുടെയും, മതത്തിന്റെയും,രാഷ്ട്രീയത്തിന്റേയും ചരിത്രം പഠിക്കുന്നത് ഏതൊരു സമൂഹജീവിയുടേയും പുരോഗമനാത്മകമായ സാമൂഹ്യ പ്രവര്‍ത്തനമാണ്. അതിനെ തടയാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത് ഫാസിസമാണ്. ജാതി ഭീകരതയാണ്. ജാതി സംഘടനകളുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ അത്തരം ഫാസിസ്റ്റ് സമീപനം സ്വാഭാവികമാണ്. എന്നാല്‍ ഒരു ജനാധിപത്യ ഗവണ്മെന്റിന്റെ ... ഭരണയന്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സ്ഥാപനത്തിലെ പബ്ലിക്ക് സെര്‍വന്റ്സ് മാടംബികള്‍ക്കും, ഫാസിസ്റ്റുകള്‍ക്കും ചൂട്ടു പിടിച്ചുകൊടുക്കുന്നത് സര്‍ക്കാരിന് ചീത്തപ്പേരുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു രോഗമാണ്. അതിനെതിരെ രഷ്ട്രീയമായി സംഘടിക്കുക എന്നതാണ് ജനങ്ങള്‍ക്കുള്ള വഴി. സി. കേശവന്റെ കോഴഞ്ചേരി പ്രസംഗത്തിന്റെ ജൂബിലി ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ .. സി.കേശവന്റെ വഴിയില്‍( നായരും പട്ടരും ചേര്‍ന്നാല്‍ തിരുവിതാംകൂര്‍ ഗവണ്മെന്റായി...)ഷൈന്മാര്‍ ബ്ലോഗിലൂടെ നടത്തുന്ന ചരിത്ര പഠനത്തേയും, ജാതീയതക്കെതിരെയുള്ള സാംസ്ക്കാരിക പോരാട്ടത്തേയും ചിത്രകാരന്‍ മുക്തകണ്ഡം പ്രശംസിക്കുന്നു.
ജാതി നേതാക്കളുടേയും, സൈബര്‍ സെല്ലിന്റേയും ജാതീയമായ മാടംബി പീഢനത്തിനിരയായ ഷൈനിന് ഐക്യ ദാര്‍ഢ്യ പ്രഖ്യാപിക്കാന്‍ ജാതിമത നിരപേക്ഷമായി ചിന്തിക്കുന്ന സര്‍വ്വ രാജ്യങ്ങളിലെയും മലയാളികളോടും ചിത്രകാരന്‍ മാനവികതയുടെയും,നന്മയുടേയും,സ്വതന്ത്ര്യത്തിന്റേയും പേരില്‍ അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു.

മഹാത്മാഗാന്ധി നല്‍കിയ വഴിയിലൂടെ മാടംബികളില്‍ നിന്നും സവര്‍ണ്ണ ഭ്രാന്തന്മാരില്‍ നിന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയെടുക്കാനായി നമുക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യ സമരം തുടരേണ്ടിയിരിക്കുന്നു...

അടിക്കുറിപ്പ്:
നമ്മുടെ ഫാര്‍മര്‍ നായര്‍ക്ക് സൈബര്‍ സെല്ലില്‍ ഒരു മേശയും കസേരയും,നെറ്റ് കണക്ഷനുള്ള കംബ്യൂട്ടറും,മൂന്നാം മുറകള്‍ നടപ്പാക്കാനുള്ള ഒരു ക്യാബിനും ഏര്‍പ്പാടു ചെയ്യേണ്ടതാണ്. സൈബര്‍ സെല്ലിനെ കൂടെക്കൂടെ അഭിനന്ദനങ്ങളറിയിക്കാനും, വിവരം കുറഞ്ഞ അവര്‍ക്ക് ബ്ലോഗര്‍മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ജാതകം നല്‍കി പ്രബുദ്ധരാക്കാനും, സകല ബ്ലോഗര്‍മാരേയും മാടംബി ഭക്തരാക്കാനും, അതിനു തയ്യാറാകാത്തവരെ കേസില്‍ കുടുക്കി ദ്രോഹിക്കാനും സൌകര്യമയിരിക്കുമെന്നതിനാല്‍ സര്‍ക്കാരിലെ ഏതെങ്കിലും നായര്‍ ഉദ്ദ്യോഗസ്തനെ സ്വാധീനിച്ച് മഹത്വപൂര്‍ണ്ണമായ ഈ ആവശ്യം നിറവേറ്റേണ്ടതാണ്.



2010, മേയ് 15 7:49 am
ബ്ലോഗര്‍ chithrakaran:ചിത്രകാരന്‍ പറഞ്ഞു...

ഹഹഹഹ........
കൊള്ളാമല്ലോ മര്യാദ രാമന്മാരുടെ പ്രതികരണങ്ങള്‍ !!!!
നായര്‍ ജാതി സംഘടന നേതാവും,
നായര്‍ പോലീസും ചേര്‍ന്ന് നായര്‍
ചരിത്രത്തിലേക്കുള്ള അന്വേഷണത്തെ
മുളയിലെ നുള്ളിക്കളയാനുള്ള ഒരു മാടംബി
നംബറെടുത്തു എന്നേയുള്ളു.
അധികാരത്തിന്റെ വഴിയില്‍ ജാതീയമായ
സ്വാധീനശക്തി എത്രമാത്രം അടിഞ്ഞുകൂടിക്കിടക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തം.

ജാതിയും,മതവും,രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളുമൊക്കെ
പൊതുജനാഭിപ്രായത്തെ മൂടിക്കെട്ടുന്നതിനു വേണ്ടിയുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ആഭിചാര കേന്ദ്രമായി സൈബര്‍ നിയമത്തെ ഉപയോഗിക്കുമെന്നുള്ള ഭീഷണി !!!
നമ്മുടെ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയത്തെ ഉണര്‍ത്താന്‍ എന്തായാലും ഈ ജാതിക്കോമരങ്ങളുടെ അറസ്റ്റ് നാടകം ഉപകരിക്കും.

ഇതെന്താ വെള്ളരിക്കാ പട്ടണമോ !!!
പണ്ട് തിരുവനന്തപുരം രാജാവിന്റെ നായര്‍ പോലീസ് ആയിരക്കണക്കിനു കൃസ്ത്യന്‍ നാടാര്‍ സ്ത്രീകളുടെ ബ്ലൌസ് തെരുവില്‍ വച്ച് പിടിച്ചുകീറുന്ന തികച്ചും അന്ന് നിയമ വിധേയമായിരുന്ന ഒരു മാടംബിത്തം നടത്തിയിരുന്നു.(ചാന്നാര്‍ സ്ത്രീ പെയിന്റിങ്ങ്) 50 കൊല്ലത്തിലേറെ തിരുവിതാം കൂര്‍ പോലീസിന്റെ മുഖ്യ ജോലി തന്നെ അതായിരുന്നു. അന്ന് അതില്‍ അനീതിയുള്ളതായി രാജാവിനും,നായര്‍ പോലീസിനും,കോടതിക്കും തോന്നിയിരുന്നില്ലത്രേ !!!
(ചാന്നാര്‍ ലഹളയും നായര്‍ പട്ടാളവും)
ഇപ്പോള്‍ ബ്ലോഗര്‍മാരെ നിയമക്കുരുക്കില്‍ പെടുത്തി ഭയപ്പെടുത്താന്‍ ശ്രമിക്കുന്നവര്‍ക്കും
ഒരു പത്തുകൊല്ലം കഴിഞ്ഞാല്‍ തങ്ങള്‍ നടത്തിയ മാടംബിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ബോധം വരേണ്ടിവരും. നായര്‍ മാടംബികളുടെ ചരിത്രം കുറച്ചുകൂടി മോശമാകാനേ ഇതൊക്കെ ഉപകരിക്കു.
ഏതെങ്കിലും ഒരു ബ്ലോഗര്‍ തുമ്മിയാല്‍ തെറിക്കുന്നതാണ് ജാതി മത കോമരങ്ങളുടെ ചരിത്രമെങ്കില്‍ ... ആ ചരിത്രത്തെ ഓര്‍ത്ത്
സഹതപിക്കാനേ കഴിയു. ഹഹഹ.....
മനുഷ്യന്മാരാകാന്‍ ഈ ചൂലുകള്‍ക്ക് ഭാഗ്യമുണ്ടാകട്ടെ എന്നാശംസിക്കുന്നു !!!

കോഴഞ്ചേരി പ്രസംഗം എന്നൊക്കെ കേള്‍ക്കുന്ന സമയമാണ്... നായരും പട്ടരും ചേര്‍ന്നാല്‍ സര്‍ക്കാരായി എന്നാണെന്നു തോന്നുന്നു അതിലെ ഭംഗിയുള വാചകം !!!(നായരും പട്ടരും ചേര്‍ന്നാല്‍ തിരുവിതാംകൂര്‍ ഗവണ്മെന്റായി...)
അതിന്റെ ഒരു തുടര്‍ച്ച...

2010, മേയ് 15 7:59 am


മന്ത്രം:(മൈര്,മഞ്ഞള്, പൂറ്,പൂംങ്കുല..ഓം,ഹ്രീം,ശ്രീം,ക്ക്ലിം,...വന്ന ബാധ ഒഴിഞ്ഞു പോ...ശു.....))))))

ഇതു സംബന്ധമായി ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ട പോസ്റ്റുകള്‍:
1)ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അന്ത്യവും മാടമ്പിത്തത്തിന്റെ ഉദയവും മലയാളം ഇന്റര്‍നെറ്റില്‍
2)വിചിത്രകേരളത്തില്‍ ഫയല്‍ ചെയ്യപ്പെടുന്ന അസഹിഷ്ണുതകള്‍
3)ബ്ലോഗര്‍ ശംഖുവരയന്‍ അറസ്റ്റില്‍!
4)സൈബര്‍ കേസ്‌, ചിത്രകാരന് ഒരു തുറന്ന കത്ത്
5)വിചിത്രകേരളം പത്ര വാര്‍ത്തകള്‍
6) വിചിത്ര കേരളം ബ്ലോഗ്ഗര്‍ പിടിയില്‍
7)സമുദായത്തിനെതിരെ ബ്ലോഗ്: ഉടമ അറസ്റ്റില്‍
8)ജാതിയും 'മതനിരപേക്ഷ'രരും
9)ചിത്രകാരനു സ്നേഹപൂർവ്വം
10)ബ്ലോഗിലെ വിഷജന്തുക്കള്‍
11)ജനാധിപത്യത്തില്‍ എത്രകഴഞ്ച് അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്
12)വിവാദമായിത്തീര്‍ന്ന ബ്ലോഗിന്റെ ഗൂഗിള്‍ കാഷ് മെമ്മറിയില്‍ ലഭ്യമായ പേജ് ലിങ്ക്
13)മാതൃഭുമിയും നായര്‍ സ്ത്രീയെ വേശ്യയാക്കുന്നു????
14)ജാതി-മത ഭ്രാന്തന്മാരും നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളാണ് !
15)മാന്യന്മാരുടെ ഭാഷയും മാന്യരല്ലാത്തവരുടെ ഭാഷയും !
16)നായര്‍ സംഘടന vs വിചിത്രകേരള ബോഗുടമസ്ഥന്‍ കേസിന്റെ വിവക്ഷകള്‍?
17)ജാതി സവര്‍ണന്മാരോട് പറയാനുള്ളത്....

91 comments:

chithrakaran:ചിത്രകാരന്‍ said...

മഹാത്മാഗാന്ധി നല്‍കിയ വഴിയിലൂടെ മാടംബികളില്‍ നിന്നും സവര്‍ണ്ണ ഭ്രാന്തന്മാരില്‍ നിന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയെടുക്കാനായി നമുക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യ സമരം തുടരേണ്ടിയിരിക്കുന്നു...

»¦ മുഖ്‌താര്‍ ¦ udarampoyil ¦« said...

ചിത്രകാരാ..
കാര്യമൊക്കെ ശരി..
പക്ഷേ,
ചരിത്രപഠനത്തിനോ
കാര്യം പറയുന്നതിനോ
വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ക്കോ ആരെങ്കിലും എതിരാണെന്നു തോന്നുന്നില്ല.

ഇവിടെ അവഹേളനവും
അസഭ്യവുമല്ലേ പ്രശ്നം..

സഭ്യമായ വാക്കുകളിലുള്ള വിമര്‍ശനത്തെ
അംഗീകരിക്കാന്‍ ആരും മടി കാണിക്കുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല.
എന്നാല്‍ അസഭ്യമായ വാക്കുകളിലുള്ള
അവഹേളനത്തെയും പരിഹാസത്തെയും
സഹിഷ്ണുതയോടെ കാണാനും മാത്രം
'മാനസിക വികാസം'
ചിത്രകാരനെപ്പോലെ എല്ലാവര്‍ക്കുമുണ്ടായിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല.

ഹംസ said...

സഭ്യമല്ലാത്ത വാക്കുകള്‍കൊണ്ട് ഒരു സമൂഹത്തെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന രീതിയോട് ഒരിക്കലും യോചിക്കാന്‍ കഴിയുന്നില്ല.

Manoraj said...

ചിത്രകാരനോട് : ബ്ലോഗ് എന്നതും ഒരു മാധ്യമമാണു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ആളാണു ഞാൻ.. ടെലിവിഷനും പത്രവും ഇന്റെർനെറ്റും ഒക്കെ പോലെ തന്നെ ബ്ലോഗും. ആർക്കും എന്തും എഴുതാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന് പറയുമ്പോൾ അത് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായാൽ വളരെ നല്ലത്. പോസ്റ്റുകളെ ക്രിസ്തീയമെന്നും ഇസ്ലാമെന്നും ഹൈന്ദവമെന്നും ഒക്കെ തരം തിരിക്കുമ്പോൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നത് നമ്മുടെ തന്നെ അന്തസത്തയാണ്. താങ്കളെ പോലെയുള്ള ഒരാൾ നിരന്തരം ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾക്ക് പിറകേ പോകുമ്പോൾ ആശയപരമായുള്ള വിയോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കട്ടെ. പോസ്റ്റുകളെ ജാതിയുടെ കണ്ണിലൂടെ കാണാതെ.. അത് പോലെ തന്നെ പോസ്റ്റുകൾ ജാതിയവൽകരിക്കാതെ നമുക്ക് ബ്ലോഗ് എഴുതാല്ലോ.. അതല്ലേ നല്ലത്.. എന്റെ തോന്നലുകൾ പറഞ്ഞതാണ്.. താങ്കൾ ചെയ്യുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങളെ കണ്ടില്ല എന്ന് നടിച്ചിട്ടല്ല ഇത് പറയുന്നതെന്നും എതിർപ്പ് ഇത്തരം ഉച്ചനീചത്വ ആശയങ്ങളോടാണെന്നും പറയട്ടെ..

പ്രവീണ്‍ വട്ടപ്പറമ്പത്ത് said...

ചിത്രകാരാ,

ആശയസ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിക്കേണ്ടതു തന്നെ.. ഒരു സംശയവുമില്ല.

ഷൈൻ എന്ന വ്യക്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ സ്വന്തം പേരിലോ ഒരു തൂലികാനാമത്തിലോ പറയുകയായിരുന്നു എങ്കിൽ ഇതൊക്കെ യോജിക്കാം.. പക്ഷെ അദ്ദേഹം ചെയ്തതെന്താണു എന്ന് താങ്കൾ മനപൂർവ്വം മറച്ചു വെക്കുന്നു. ഒരു കൃസ്ത്യൻ പേരിൽ വ്യാജ ഐഡിയിൽ നടത്തിയ ഈ “താ - ളി”ത്തരത്തിനു ചിത്രകാരന്റെ ഭാഷ തന്നെ കടമെടുത്തുകഴിഞ്ഞാൽ, തന്തയാരെന്നറിയാത്തവന്റെ ഫ്രസ്റ്റ്ട്രേഷനായേ കണക്കാക്കാൻ കഴിയൂ.

ഒരു കൃസ്ത്യൻ പേരിൽ, കൃസ്ത്യൻ മത ചിഹ്നങ്ങളെ പ്രോജക്റ്റ് ചെയ്ത് നടത്തിയ “കലാപ്രകടങ്ങൾ” സാമൂഹിക “ഒ”ദ്ധാരണത്തിനും ചരിത്രപഠനത്തിനും വേണ്ടിയായിരുന്നു എന്നു വിശ്വസിക്കാൻ ഞാൻ ‘സത്യാന്വേഷിയൊന്നും’ അല്ലല്ലോ.. ചിത്രകാരന്റെ ആശയപ്രകടങ്ങൾക്ക് ചെവികൊടുക്കുന്നത് ചിത്രകാരൻ ചിത്രകാരനായി നിന്നുകൊണ്ട് പറയുന്നത് കൊണ്ടാണു.

ഷൈൻ എന്തെഴുതി എന്നത് എനിക്കൊരു വിഷയമായി തോന്നുന്നില്ല.. പക്ഷേ “എങ്ങനെ” "എന്തിനു” “ആർക്കു വേണ്ടി” എഴുതി എന്നതാണു പ്രധാനം. ചരിത്രത്തോടുള്ള കഴപ്പുമൂത്തിട്ടാണു വേറോരു മതത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു കലപ്രവർത്തനം നടത്തിയത് എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞാൽ...

ഒന്നു മാത്രം ... ആവിഷ്കാര സ്വാന്തന്ത്ര്യത്തിനും തന്തയുണ്ട് ചിത്രകാരാ... :)

സ്നേഹപൂർവ്വം
പ്രവീൺ വട്ടപ്പറമ്പത്ത്

ശ്രീക്കുട്ടന്‍ said...

പ്രവീണ്‍ താങ്കളുടെ അഭിപ്രായത്തോടു ഞാനും ചേരുന്നു. സ്വന്തം പേരുപോലുമുപയോഗിക്കുവാന്‍ ധൈര്യമില്ലാതെ മറ്റൊരു പേരില്‍ ഒരു സമുദായത്തെ അവഹേളിക്കുന്ന തരത്തില്‍ എന്തെല്ലാമോ എഴുതിവിട്ട ഷൈന്‍ എന്ന സാംസ്ക്കാരികനായകനുവേണ്ടി ചിത്രകാരനെപ്പോലുള്ള സാമൂഹ്യ "പറിഷ്ക്കര്‍ത്താക്കള്‍" അരയും തലയും മുറുക്കിയിറങ്ങിയില്ലെങ്കിലേ അതിശയപ്പെടേണ്ടതുള്ളു. ഇവിടെ എന്തു നടന്നാലും ഒരു പട്ടി വഴിയരികില്‍ പെറ്റാല്‍ പോലും അത് നായര്‍ സ്വന്തം പേരിനൊപ്പം ആ വാലു ചേര്‍ത്തതുകൊണ്ടാണെന്നും നമ്പൂതിരിമാര്‍ ശാന്തിയെടുത്ത് കഞ്ഞികുടിച്ചുകിടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണെന്നും വിശ്വസിക്കുന്ന സാമൂഹ്യ"ഉദ്ധാര"കമ്മാര്‍ ഇത്തരം ചെറ്റത്തരങ്ങള്‍ക്കു ജയ് വിളിക്കുന്നതിലും അഭിവാദ്യങ്ങളര്‍പ്പിക്കുന്നതിലും എനിക്കൊരു അതിശയവും തോന്നുന്നില്ല. നമ്പൂരിയും നായരുമൊന്നുമില്ലാത്ത ഒരു സമത്വസുന്ദരമായ ഭാരതത്തിനായി തൂലിക പടവാളാക്കുന്നവര്‍ക്കു നമോവാകം.

ഒരു യാത്രികന്‍ said...

ചിത്രകാരന്‍...ബ്ലോഗില്‍ ശിശുവായ ഞാന്‍ ബ്ലോഗ്‌ വായന തുടങ്ങിയപ്പോഴേ താങ്കളുടെ ബ്ലോഗ്‌ ശ്രദ്ധിക്കുകയും മിക്കവാറും എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും വായിക്കുകയും ചെയ്തതാണ്.
ആശയപരമായി പലകാര്യത്തിലും യോജിപ്പിമുണ്ട്. പക്ഷെ ഇവിടെ യോജിക്കാന്‍ വയ്യ. ഒരാശയം പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍, ഒരു ചരിത്രസത്യം വെളിപ്പെടുത്താന്‍ ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത് സഭ്യമായ ഭാഷയെങ്കിലും ഉപയോഗിച്ചുകൂടെ??മന്ത്രം എന്നെഴുതി ചിത്രകാരന്‍ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഉചിതമായോ?? നാളെ താങ്കളുടെ കുട്ടികളും ഇതുവായിക്കില്ലേ??........സസ്നേഹം

ചാട്ടവാര്‍ said...

പ്രിയ ചിത്രകാരാ,
ആവിഷ്കാരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള താങ്കളുടെ നിലപാട് ശ്ലാഘനീയം തന്നെ.അതുപോലെ തന്നെ പ്രധാനമാണല്ലോ അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യവും.
ടിയാന്‍ തന്റെ ബ്ലോഗില്‍ ആദ്യത്തെ പോസ്റ്റിനു ശേഷം കമന്റ് ഓപ്ഷന്‍ നീക്കം ചെയ്യുകയാണല്ലോ ചെയ്തത്.അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളോടു വിയോജിപ്പുള്ളവര്‍ അവരവരുടെ ബ്ലോഗില്‍ പോസ്റ്റിട്ടാണ് പ്രതികരിച്ചത്.അതെന്തേ? ചരിത്രപഠനത്തിനോ വിശകലനത്തിനോ ഒരുംബെടുന്നവര്‍ കമന്റ് ഓപ്ഷനും പൂട്ടി അതിനു തുനിയുന്നതു ,എന്തോ അത്രക്കങ്ങോട്ട് ദഹിക്കുന്നില്ല.ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധിയില്‍ സംശയം ജനിച്ചതു അവിടം മുതലാണ്.
പിന്നെ പറയാനുള്ള കാര്യം പ്രവീണ്‍ പറഞ്ഞതു തന്നെയാണ്.വ്യാജ ഫോട്ടോ,വ്യാജപ്പേര്,വ്യാജപ്രൊഫൈല്‍.. എല്ലാം വ്യാജമയം..അതും മറ്റൊരു മതത്തിന്റെ മതചിഹ്നങ്ങള്‍ ബ്ലോഗില്‍ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു കൊണ്ട്..കാര്യമറിയാതെ ചിലര്‍ വൈകാരികമായി ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ക്കെതിരേയും പ്രതികരിക്കുന്ന കണ്ടു.എങ്ങനെ ഇയാളെ ന്യായീകരിക്കും? ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വ്യാജപ്രൊഫൈല്‍ എന്തിന്?
അറിഞ്ഞിടത്തോളം ടിയാന്‍ എല്‍ എല്‍ ബി ബിരുദധാരിയാണ്.ഒരു ക്ലെര്‍ക്കിന്റ്റെ ജോലി ആവശ്യമില്ലാത്ത തരം സാംബത്തിക ഭദ്രത ഉള്ളയാളുമാണ്.”മുങ്കൂര്‍ ജാമ്യം എടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നുവത്രെ.”

ചിന്തകന്‍ said...

മാന്യമായ ഭാഷയിലും, ഗുണകാംഷാ പരമായും ആര്‍ക്കും ആരെയും വിമര്‍ശിക്കാം.

എന്നാല്‍ ഈ സംഭവത്തില്‍ അതൊന്നുമില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, ഒരു സമുദായത്തെ മന:പൂര്‍വ്വം അവഹേളിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുകയും അതിന് മറ്റൊരു സമുദായത്തിന്റെ പേര്‍ ദുരുപയോഗപെടുത്തുകയും, എതിര്‍ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ക്ക് അവസരം പോലും നല്‍കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തതിലൂടെ ബ്ലോഗിനെ മൊത്തം അപകീര്‍ത്തിപെടുത്തുകയാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ബ്ലോഗിന്റെ സല്‍കീര്‍ത്തി കാത്തു സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും, നന്മയെയും, സൌഹാര്‍ദ്ദാന്തരീക്ഷത്തെയും കാംഷിച്ചും
ഇത്തരം ക്ഷുദ്ര ബ്ലോഗുകളെയും ബ്ലോഗര്‍മാരെയും ഒറ്റപെടുത്തണമെന്ന് എല്ലാ നല്ലവരായ ബ്ലോഗര്‍മാരോടും അപേക്ഷിക്കുന്നു.

സത്യാന്വേഷി said...
This comment has been removed by the author.
suraj::സൂരജ് said...

ചിത്രകാരന്‍ മാഷേ,

യഥാര്‍ത്ഥത്തിലുള്ളതെന്ന് തോന്നിക്കുന്ന ഒരു ക്രൈസ്തവനാമം മാത്രമല്ല, അധ്യാപകന്‍ എന്ന അവകാശവാദത്തോടെ ഒരു വയോധികന്റെ ഫോട്ടോയും ഉപയോഗിച്ചാണ് വിചിത്രകേരളം ബ്ലോഗര്‍ പോസ്റ്റുകള്‍ പബ്ലിഷ് ചെയ്തിരുന്നത്. സാമുദായികസംഘര്‍ഷമുണ്ടാക്കാന്‍ മന:പൂര്‍‌വം ചെയ്തതാണിത് എന്ന് വേണമെങ്കില്‍ വാദിച്ചുസ്ഥാപിക്കാവുന്ന ഒരു പ്രവര്‍ത്തിയായിരുന്നു അത്. സ്വാഭാവികമായി ഗൗരവമേറിയ വിഷയവും.

ചരിത്ര വസ്തുതകളുടെ പിന്‍‌ബലമുള്ള കാര്യങ്ങളാണ് വിചിത്രകേരളത്തില്‍ എഴുതിയിരുന്നത് എന്നു നൂറുവട്ടം സമ്മതിക്കുന്നു, അതെത്ര നാണം കെടുത്തുന്നതാണെങ്കിലും. എഴുതുമ്പോഴും സംസാരിക്കുമ്പോഴും സമൂഹം തുല്യം ചാര്‍ത്തിയ "ആഢ്യഭാഷ"തന്നെ ഉപയോഗിച്ചുകൊള്ളണമെന്ന നിബന്ധനകള്‍ക്ക് പുല്ലുവിലയേ കല്പിക്കേണ്ടതുമുള്ളൂ. അതുകൊണ്ടുതന്നെ വിചിത്രകേരളത്തിന്റെ ഭാഷ ഒരു വിഷയമല്ല. എന്നാല്‍ പ്രശ്നം അവിടെയല്ല. ഒരു സമുദായത്തെ മുഴുവനായി അവഹേളിക്കുന്നു എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടാവുന്ന empirical statement-കളാണ് ആ ബ്ലോഗില്‍ അധികവും. ചരിത്രമാണ് - വിശേഷിച്ച് ജാതി അവഹേളനമെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടാവുന്ന "അപ്രിയ" ചരിത്രമാണു - പറയുന്നതെങ്കില്‍ അതിനു റെഫറന്‍സുകള്‍ വഴി പിന്‍‌ബലം നല്‍കുക. നായര്‍ സമുദായത്തിന്റെ പറ്റലൈംഗികതയെപ്പറ്റി പറയുമ്പോള്‍ ക്വോട്ട് ചെയ്യാന്‍ കാത്‌ലീന്‍ ഗോ മുതല്‍ കെ.ജി.നാരായണനും ബാലകൃഷ്ണനും വരെ എത്രയോ ആധികാരിക ചരിത്രകാരന്മാരുണ്ട്. അതിനു പകരം "തന്തയെ അറിയാവുന്ന ഒറ്റ നായരു പോലും ഒരുകാലത്തുണ്ടായിരുന്നില്ല" എന്ന അടച്ചാക്ഷേപത്തിനു ഉദ്ദേശിച്ചതിന്റെ നേരെ വിപരീതമായ ഫലമേ ഉണ്ടാക്കാനാവൂ.ചിത്രകാരന്റെ സരസ്വതി പോസ്റ്റ് ഇഷ്യൂവില്‍ ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു ലഭിച്ച പോപ്പുലര്‍ പിന്തുണപോലും ഇക്കാര്യത്തില്‍ വിചിത്രകേരളം ബ്ലോഗര്‍ക്ക് ലഭിക്കാതെ പോകുന്നുവെങ്കില്‍ അതിന്റെ കാരണവും ഇതുതന്നെയാണ് എന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.

ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും ഈ വിഷയത്തില്‍ ആരോപണങ്ങള്‍ ഏകപക്ഷീയമായിപ്പോകരുത് എന്നാണ് ഈയുള്ളവന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം. ബാലകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ 2009, ഫെബ്രുവരിയിലെ ബാലകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ പ്രസംഗം ഒരുദാഹരണമാണ്. ("...ജി. മാധവന്‍നായര്‍ റോക്കറ്റു വിട്ടതുകൊണ്ടാ പതിനൊന്നെണ്ണവും ചന്ദ്രനിലെത്തിയത്‌. ഒരു പിന്നോക്കക്കാരനായിരുന്നു അത്‌ ചെയ്‌തതെങ്കില്‍ പതിനൊന്നും പതിനൊന്നിടത്തും അതിലൊന്ന്‌ സെക്രട്ടേറിയറ്റിനു മുകളിലും വീഴുമായിരുന്നു...അനവധി നല്ല നായന്‍മാരെ ലോക്‌സഭയിലേക്കു ജയിപ്പിച്ചുവിട്ട തിരുവനന്തപുരത്ത്‌ ഇപ്പോഴാരാ പ്രതിനിധി? മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഭാഷയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ മുന്നും പിന്നും ഒരുപോലിരിക്കുന്ന ഒരുത്തന്...") അതുപോലെ ഓര്‍ക്കുട്ടിലെ ജാതിക്കമ്മ്യൂണിറ്റികളില്‍ പതഞ്ഞൊഴുകുന്ന വിഷവാക്കുകളും.

ഏതായാലും ഇത് അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന ഇഷ്യൂകൂടിയായതിനാല്‍ ശ്രീ.ഷൈന് നിയമയുദ്ധത്തില്‍ വിജയമുണ്ടാവട്ടെ എന്നുതന്നെ ആശംസിക്കുന്നു. ഒരുവനു വിയോജിക്കാനുള്ളതുകൂടിയാണല്ലോ അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത്.

സത്യാന്വേഷി said...

ചിത്രകാരാ,
ഒരു നൂറു കൊല്ലത്തിനിപ്പുറം ഇങ്ങനെ നായന്മാര്‍ 'ഞങ്ങളെ അപമാനിക്കുന്നേ' എന്നു കരഞ്ഞ് പരാതിയുമായി പൊലീസ് സ്റ്റേഷന്‍ കയറിയിറങ്ങുന്നത് കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? ഇങ്ങനെ അവര്‍ ഡിഫന്‍സിലായിട്ടുണ്ടോ?എപ്പോഴും "ജാതി പറഞ്ഞാക്ഷേപിച്ചു, മലം തീറ്റിച്ചു,ഉരുട്ടിക്കൊന്നു,ക്ഷേത്രത്തില്‍ അപമാനിച്ചു "എന്നെല്ലാം പറഞ്ഞ് എപ്പോഴും ദലിതരും പിന്നാക്കക്കാരും അല്ലേ കേസും സമരവുമായി നടക്കാറ്. ആരു മൈന്‍ഡ് ചെയ്യുന്നു അതെല്ലാം.

sudeshmr said...

ഷൈന്റെ ഭാഷയും ശൈലിയും ശരിയായിരുന്നില്ലെങ്കിലും അതില്‍ വസ്തുതകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നത് സത്യമാണ്. പക്ഷേ സൂരജ് പറഞ്ഞപോലെ, ആധികാരികമായും മികച്ച ശൈലിയിലുമാകാമായിരുന്നു ആ പോസ്റ്റുകള്‍ എന്നു തോന്നിയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ബ്ലോഗര്‍മാരെ കേസില്‍ കുടുക്കയാണെങ്കില്‍ ഈ മാധ്യമത്തിന്റെ പ്രസക്തി തന്നെ നഷ്ടപ്പെടും. പണിക്കര്‍ക്കും സമുദായത്തിനും അല്ലെങ്കിലും എന്തിനും ഏതിനും കേസാണല്ലോ!

നിസ്സഹായന്‍ said...

കൊല്ലിനും കൊലക്കും അവകാശമുണ്ടായിരുന്നവര്‍, തറവാടിത്തമുള്ളവര്‍,കുലമഹിമയുള്ളവര്‍ എന്നൊക്കെയുള്ള ചൊല്ലുകളും വീരസാഹസിക പഴംപുരാണങ്ങളും ബ്രാഹ്മണരും നായന്മാരും ആധുനിക നായര്‍-നമ്പൂരി- ജാതിസ്വത്വ നിര്‍മിതിക്കായി കലാസാംസ്ക്കാരിക മേഖലകളിലും ബ്ലോഗ്, സിനിമ, പ്രിന്റ്-ഇലക്ട്രോണിക്ക് തുടങ്ങിയ മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയും നിരന്തരം പ്രചരിപ്പിച്ചു പോരുകയാണ്.ഇതിന്റെ തെളിവുകളാണ് ടി ജാതികള്‍ ഓര്‍ക്കൂട്ടുള്‍പ്പെടെ ബൂലോകത്തുണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ള വിവിധ ജാതികമ്മ്യൂണിറ്റികള്‍.സ്വാഭാവികമായും ആധുനിക ജനാധിപത്യസമൂഹത്തില്‍,നവോത്ഥാന മാനവികമൂല്യങ്ങള്‍ സ്ഥാപിക്കപ്പെടേണ്ടിടത്ത് സങ്കുചിത പ്രതിലോമചരിത്രങ്ങളെ അഭിമാനപൂര്‍വ്വം ആഘോഷിച്ചു കൊണ്ടുവരുന്നതു കാണുമ്പോഴും പണ്ടില്ലാത്തവിധം പേരുവാലുകള്‍ തൂക്കിയിടുന്നതു കാണുമ്പോഴും അവര്‍ണ്ണരുടെ ന്യായമായ അവകാശങ്ങളെ ജാതിവാദമായി അവഹേളിക്കുമ്പോഴും ചിലര്‍ക്കെങ്കിലും ചൊറിഞ്ഞുകയറിയാല്‍ അത്ഭുതപ്പെടാനുണ്ടോ ?! അപ്പോഴാണ് വിചിത്രകേരളം പോലുള്ള ബ്ലോഗുകള്‍ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.സ്വാഭാവികമായും അഭിമാനത്തിന്റെയും അവകാശവാദത്തിന്റെയും പിന്നാമ്പുറത്തെ യഥാര്‍ത്ഥ അശ്ലീലതകളെ പരിഹാസപൂര്‍വ്വം ചിലര്‍ തുറന്നു കാണിക്കും.വിചിത്രകേരളം എന്ന ബ്ലോഗിലൂടെ ഷൈന്‍ ചെയ്ത ഗുരുതരമായ തെറ്റ്, കമന്റ്ബോക്സ് അടച്ചുവയ്ക്കുകയും അതുവഴി ജനാധിപത്യപരമായ വിമര്‍നങ്ങള്‍ക്ക് അവസരം നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. കേരളസമൂഹത്തിലെ ഒന്നാംതരം ജാതിവാദികളും ഹൈന്ദവവര്‍ഗീയവാദികളും സവര്‍ണ്ണജാതികളായ നായരും നമ്പൂതിരിയുമാണ്. ബി.ജെ.പി, ആര്‍.എസ്സ്.എസ്സ്, ശിവസേന, ബജ് രംഗദള്‍ ,സംഘ് പരിവാര്‍ തുടങ്ങിയ ഹൈന്ദവവ രാഷ്ട്രീയവര്‍ഗീയവാദി സംഘടനകളെ കേരളത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്നവരും ഇന്നും അവയുടെ നേതൃത്വത്തിലിരിക്കുന്നവരും ടി സവര്‍ണ്ണജാതികളാണ്. മറ്റൊരുകാര്യം ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിലൂടെ ഷൈന്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളില്‍ പലതിനും ചരിത്രത്തിന്റെ പിന്‍ബലമുണ്ടെന്നതാണ്.ഇത്തരത്തല്‍ ഒരു കേസ് കൊടുത്തതില്‍ നിന്നു തന്നെ കേരളത്തിലെ പ്രബലജാതികള്‍ക്കെല്ലാം (പ്രത്യേകിച്ച് സവര്‍ണ്ണ സമുദായങ്ങള്‍ക്ക്) അതിശക്തമായ ജാതിസ്വത്വബോധവും ജാത്യാഭിമാനവും ഉള്ളവരാണെന്നും തെളിയുന്നു. അധികാരത്തിന്റെ സര്‍വ്വ മേഖലകളിലും സവര്‍ണ്ണര്‍ക്കുള്ള ശക്തമായ സ്വാധീനം ഈ കേസിലും മുഴച്ചുകാണുന്നുണ്ട്. കൌരവസദസ്സില്‍ പാഞ്ചാലിക്കുണ്ടായ പോലെ, ചരിത്രപരമായ തെളിവുകള്‍ സത്യത്തെ കോടതിയില്‍ വിവൃതമാക്കുമ്പോള്‍ ടി സമൂഹങ്ങള്‍ വീണ്ടും ലജ്ജിക്കാനിടവരാതിരിക്കട്ടെയെന്ന് ആശംസിച്ചു കൊള്ളുന്നു.

അനില്‍@ബ്ലൊഗ് said...

ചിത്രകാരാ,
അഭിവാദ്യങ്ങളര്‍പ്പിക്കാന്‍ തക്കവണ്ണമുള്ള ധീര പ്രവര്‍ത്തിയൊന്നും ഷൈന്‍ ചെയ്തു എന്ന് നമുക്ക് സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാനാവില്ല. ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ തെറ്റ് താന്‍ ഒരു കൃസ്ത്യാനിയാണെന്ന് വരുത്തിത്തീര്‍ക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ്. അത് അത്ര നിരുപദ്രവമായ ഒന്നല്ല, ബോധ പൂര്‍വ്വം ചെയ്തതാവാനെ വഴിയുള്ളൂ.
രണ്ടാമതായി ജെനറലൈസ് ചെയ്ത സ്റ്റേറ്റ്മെന്റുകള്‍. ഇത്തരം വാചകങ്ങളാവും "സ്പര്‍ദ്ധ വളര്‍ത്തുന്നവ" എന്ന വകുപ്പില്‍ പെട്ടിരിക്കുക.
മൂന്നാമതായി വാചക ഘടന, നാം എന്തൊക്കെ ന്യായങ്ങള്‍ നിരത്തിയാലും വാചക ഘടനക്ക് ആശയ വിനിമയത്തില്‍ അതിന്റേതായ പങ്ക് വഹിക്കാനുണ്ട്. അതും പോരാഞ്ഞ് കമന്റ് ബോക്സ് അടച്ചും വച്ചു. മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് അടിക്കാനുള്ള വടി കൊടുത്തിട്ട് , അടിയും മേടിച്ച്, അയ്യോ ദാ തല്ലുന്നെ എന്ന് വിളിച്ചിട്ട് പ്രത്യേകിച്ച് കാര്യമൊന്നുമില്ല.

പറയാനുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ ധൈര്യ പൂര്‍വ്വം റഫറന്‍സ് സഹിതം പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കില്‍ തലയുയര്‍ത്തി നില്ക്കാമായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും ഈ വിഷയത്തില്‍ "അയ്യോ ഞങ്ങളെ നാറ്റിക്കുന്നെ" എന്നും പറഞ്ഞ് നായര്‍ സര്‍വീസ് സൊസൈറ്റി പോലീസ് സ്റ്റേഷനില്‍ കയറിയത് മോശമായിപ്പോയി. നായര്‍ ചരിത്രങ്ങള്‍ നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്ക് പിന്നിലേക്ക് ചികഞ്ഞ് പോകാന്‍ അന്വേഷണ കുതുകികള്‍ക്ക് അത് പ്രചോദനമാവും. ഏതായാലും കോടതിയില്‍ ഇനി കുറെ വിഴിപ്പലക്കാം.

കാര്യമായ പണിയൊന്നുമില്ലാത്ത സൈബര്‍ പോലീസിന് ഒരു വ്യായാമായിത്തീരട്ടെ മലയാള ബ്ലോഗ് എന്നു മാത്രം ആശംസിക്കുന്നു

ഒഴാക്കന്‍. said...

ഹംസിക്ക പറഞ്ഞ പോലെ നോ യോജിക്കല്‍

chithrakaran:ചിത്രകാരന്‍ said...

ഭാഷ മാന്യമാകുന്നത് അധികാരത്തോടുള്ള/ഭരണ വര്‍ഗ്ഗത്തോടുള്ള ദാസ്യഭാവം ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുംബോഴാണ്. സത്യത്തില്‍ അടിമത്വ-ഉടമസ്ത വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അവശേഷിപ്പാണ് മാന്യ ഭാഷ. വസ്തുതാപരമായി എല്ലാം ആശയവിനിമയത്തിനുപയോഗിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങള്‍ തന്നെ ! അധികാരത്തെ അവഗണിക്കാന്‍ ബൌദ്ധികശേഷിയുള്ളവരുടെ
അക്ഷരങ്ങള്‍ മാന്യമാകണമെന്നില്ല.
മാന്യഭാഷ വ്യക്തിപരമായ സാംബത്തികാഭിവൃദ്ധിക്ക് ഗുണകരമായ ഭാഷയാണെന്നതില്‍ തര്‍ക്കമില്ല. പക്ഷേ, അത് ഒരിക്കലും സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ഭാഷയാകില്ല. സാമൂഹ്യ ചൂഷണത്തിന്റെ ഉപകരണം മാത്രമാണ് മാന്യ ഭാഷ. ആ ചൂഷണത്തിന്റെ ഭാഗം പറ്റാതെ നെറ്റ് ഉപയോക്ത്താവാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കാനിടയില്ലെന്നതിനാല്‍ ചിത്രകാരനും മാന്യ ഭാഷ പറയുന്നവനാണ്. ആ കുറ്റബോധം തീര്‍ക്കാനെങ്കിലും വല്ലപ്പോഴും ദരിദ്രന്റെ ഭാഷ ഈ ബ്ലോഗില്‍ ഉപയോഗിക്കാന്‍ മാനവികത ചിത്രകാരനെ നിര്‍ബന്ധിക്കുന്നു. ഷൈനും അത്തരം താത്വിക പ്രതിസന്ധി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നുണ്ടായിരിക്കാം.
ഈ വിഷയം സമൂഹത്തിന്റെ അതിപ്രധാന ഘടകമായതിനാല്‍ ഒരു പോസ്റ്റ് തന്നെ എഴുതേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

അനില്‍@ബ്ലൊഗ് said...

അതൊരു തെറ്റായ ധാരണയാണല്ലോ ചിത്രകാരാ. ദരിദ്രന്റെയും പിന്നോക്കക്കാരെന്റെയും ഭാഷ മോശമാണെന്നുള്ളത് എന്തു വ്യാഖാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് താങ്കള്‍ പറയുന്നത്?

ബിജു ചന്ദ്രന്‍ said...

പരമ്പരാഗത മാധ്യമങ്ങളില്‍ മാത്രമായി ഒതുക്കപെട്ടിരുന്ന ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം അതിന്റെ അതിരുകള്‍ ഭേദിച്ചത് ബ്ലോഗിന്റെ കടന്നു വരവോടെയാണ്. പലരും തുറന്നു പറയാനാഗ്രഹിച്ച അപ്രിയ സത്യങ്ങള്‍ പലരും വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. ...(ഷൈന്‍ പറഞ്ഞതില്‍ ചരിത്ര സത്യങ്ങള്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ തന്നെ പറഞ്ഞ രീതിയുമായും ഭാഷയുമായും യോജിപ്പില്ല.) സൂരജ്, അനില്‍ എന്നിവരുടെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിപ്പ് .
അടുത്തിടെ തികച്ചും വിരസമായിത്തീര്‍ന്ന മലയാളം ബ്ലോഗ്‌ ലോകം ഈ ഷൈന്‍ പ്രശ്നത്തോട് കൂടി സജീവമാകും എന്ന് പ്രത്യാശിക്കുന്നു..:-)

പള്ളിക്കുളം.. said...

ഭാഷയെ വരേണ്യമെന്നും നീചമെന്നും വിഭജിക്കുന്നതിൽ തെറ്റില്ല. കീഴാളന്റെ ഭാഷ ‘ നീച ഭാഷ’ ആയിരിക്കാം. എന്നാൽ അത് ചിത്രകാരൻ “മന്ത്ര”ത്തിൽ പറഞ്ഞ ജാതി തെറിയാവാൻ തരമില്ല. സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ഭാഷയും അതല്ല.

തെറി ഒരുപക്ഷേ ഒരു റിലീഫ് ആയിരിക്കാം. വികാരാധിക്യത്തിൽ മുട്ടി നിൽക്കുമ്പോൾ പുറത്തു വന്നുപോകുന്ന വാക്കായിരിക്കാം. എങ്കിലും, ഭാഷയുടെ പൃഷ്ഠഭാഗത്തുകൂടെയുള്ള വിനിമയങ്ങൾക്ക് ശബ്ദമില്ലാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

shajiqatar said...

ഹ ഹ ഹ ഇത് കലക്കി,പണിക്കര്‍ക്ക് ബ്ലോഗു വായന എല്ലാം ഉണ്ടല്ലേ! പണിക്കരെ വെച്ച് നോക്കുമ്പോള്‍ ഈ ബൂലോകത്ത് മതങ്ങളെ പറ്റി നടക്കുന്ന ചര്‍ച്ചയില്‍ പ്രകോപിതരാകാതെ ഇപ്പോഴും ചര്‍ച്ച നടത്തി കൊണ്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ മതവിശ്വാസികളും എത്ര സഹിഷ്ണുത ഉള്ളവാരാണെന്നു ഞാന്‍ അത്ഭുതപടുന്നു.എന്റെ വിശ്വാസം മാറ്റിമറിക്കാന്‍ പോന്ന ഒരു സംഭവം ആണ് ഇത്.

ഷൈന്‍ ചെയ്ത കുഴപ്പം കമന്റ്‌ ബോക്സ്‌ അടച്ചു വെച്ചതാണ് എന്നാണു എന്റെ അഭിപ്രായം.

tharam said...
This comment has been removed by the author.
tharam said...

I didn't get a chance to read the vichithra keralam blogs, because I came to know about it only when it become a controversy outside the bloggers community.

But when i try to read the response to vichithrakeralam blogs at different places I get a rough idea on what the content was and what language and tone was used. So my response is based on this limited knowledge.

Blog is a medium for any one to express their views. Constitution provides us with freedom of thought and expression. When a cartoonist draw the cartoon of prophet in a Scandinavian country and it become a controversy, the government gave full protection to the cartoonist instead of arresting him even when the protest was so big in these countries. That is the level of respect those countries give for freedom of expression and individual rights. No wonder these countries are the best country to live in as per the popular ratings. In India we put community rights before individual rights. I would call this a fundamental error.

If the blogger want full freedom of expression he better move to a country that guarantees full freedom of expression.

But bloggers could use better languages and better ways of communication even while he is telling not very interesting truths. He should not be driven by hate.

We are very new to blogging and cyber law and internet penetration rate are low. The police actions we see are the teething issues of a new area. But when all people start expressing all the traditional ways of dealing harshly with such different views will end. All we see are immature behaviors by beginners on both side. We have to go a long way in accommodating people who think differently and rationally. In a democracy every one have the right to speak out what he think.


The best way to respond to a blog is by answering to the blog itself and not by arresting.


If the blogger under discussion get punished by court then the truths said by him will also get humiliated. Also it will be a set back for all other bloggers. I wish the court let him free respecting his freedom of expression while condemning any wrong intentions if any.

Thank god it is India a democracy and not china. We as a county is in the right direction and a day will come when individual rights will get more respect than vested interests of community leaderships.

The blog under discussion and all the responses to it made me start a new research on the caste system in Kerala and its influence on the contemporary life on the people there.

An interesting link I reached today
http://www.hrsolidarity.net/mainfile.php/2002vol12no05/2235/

I am not able to completely condemn the blogger. He is a good asset as long as he is willing to set aside any bad intentions and hatred and tone and language.

പള്ളിക്കുളം.. said...

>>>> If the blogger want full freedom of expression he better move to a country that guarantees full freedom of expression.<<<<

FORTUNATELY THERE'S NO SUCH COUNTRY ON THE EARTH.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ said...

പോസ്റ്റിന്റെ തലക്കെട്ടില്‍ അപാകതയുണ്ട്. ഷൈന്‍ എന്നൊരു ബ്ലോഗറില്ല. സൈബര്‍ കേസില്‍ പ്രതിയായപ്പോഴാണ് ആ പേര് ആളുകള്‍ അറിയുന്നത്. വിചിത്രകേരളം ബ്ലോഗിന്റെ ഉടമ ജോര്‍ജ്ജ് ജോസഫ് എന്നൊരു റിട്ടയര്‍ഡ് അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു. ആ ബ്ലോഗ് ഇപ്പോള്‍ പബ്ലിക്ക് ആയി ലഭ്യമല്ല. ജോര്‍ജ്ജ് ജോസഫ് എന്നത് വ്യാജപ്രൊഫൈല്‍ ആണെന്നാണ് കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളത്. അത് ഉണ്ടാക്കിയത് ഷൈന്‍ എന്നൊരാളെന്നാണ് പത്രവാര്‍ത്തകളില്‍ കാണുന്നത്. ഷൈന്‍ എന്ന പേരില്‍ ബ്ലോഗറോ ആ പേരില്‍ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റുകളോ ബൂലോകത്ത് ഇല്ലാതിരിക്കെ ബ്ലോഗര്‍ ഷൈനിന് അഭിവാദ്യം അര്‍പ്പിക്കുന്നതിലെ അനൌചിത്യം ചൂണ്ടിക്കാട്ടാന്‍ മാത്രം ഈ കമന്റ് :)

Raghuram said...

ChitraKaran-
It may be better examine all the facts before arguing for his freedom of expression. He even defamed EMS and Mannath Padmanban. I have the proof for that.I also made complaint to Cyber Cell and I am going to send the screen shots to them since they asked me whether I can be a witness. And I am sure I will do this when I see a blogger defaming any society or people raising the past. Every human being has a dark past when you dig this history and that should not be the yard stick to measure the current generation.

Mr. K# said...

രഘുറാം‌‌, ഗൂഗിളില്‍‌‌ ഒരു സേര്‍‌‌ച്ച് ചെയ്തപ്പോള്‍‌‌ ഈ ലിങ്ക് കിട്ടിയിരുന്നു. പക്ഷേ ഇതു ഗൂഗിള്‍‌‌ കാഷില്‍‌‌ കാണാനില്ല. താങ്കളുടെ കൈയില്‍‌‌ ഈ പേജിന്റെ സ്ക്രീന്‍‌‌ഷോട്ട് ഉണ്ടെങ്കില്‍‌‌ kuthiravattan അറ്റ് gmail.com ലേക്ക് അയക്കുമോ. ശ്രീ. ജോര്‍‌‌ജ്ജ് ജോസഫ് യഥാര്‍‌‌ത്ഥത്തില്‍‌‌ എന്താണു പറഞ്ഞതെന്ന് അറിയാനാണ്, ഗൂഗിള്‍‌‌ സേര്‍‌‌ച്ചില്‍‌‌ അറ്റവും മൂലയുമൊക്കെ കണ്ട് വിശ്വസിക്കരുതല്ലോ.

അരുണ്‍/arun said...
This comment has been removed by the author.
അരുണ്‍/arun said...

പണ്ട് ഒരു പൊട്ടക്കുളത്തില്‍ കുറെയധികം തവളകള്‍ പെറ്റുപെരുകി. താന്താങ്ങളുടെ കഴിവിനനുസരിച്ച് അവര്‍ വളരുകയും തളരുകയും ചെയ്തു. സ്വാഭാവികമായും അടിപിടിയും ബഹളവും ഉടലെടുത്തു. ആദ്യമാദ്യം പ്രശ്നങ്ങള്‍ അവരവര്‍ തന്നെ തീര്‍ക്കുമായിരുന്നു. പിന്നെപ്പിന്നെ അവരില്‍ ചിലര്‍ക്ക് തോന്നി സമാധാനവും സന്തുലിതാവസ്ഥയും നിലനിര്‍ത്താന്‍ തങ്ങള്‍ക്കൊരു ഭരണകൂടം വേണമെന്ന്. അവര്‍ പാതാളമറുത (ങ്യാഹ)യോട് മുട്ടിപ്പായി പ്രാര്‍ഥിച്ച്പ്പോള്‍ ടി.മറുത ഒരു വലിയ മരക്കഷ്ണം കുളത്തിലേയ്ക്ക് ഇട്ടുകൊടുത്തു. തവളകള്‍ ആദ്യമാദ്യം ഈ മരമുട്ടിയെ ബഹുമാനത്തോടെ കണ്ടെങ്കിലും പോകെപ്പോകെ അവര്‍ക്ക് മനസ്സിലായി ഇതിന് ജീവനില്ലെന്ന്. തവളകള്‍ വീണ്ടും മറുതയെ ശല്യം ചെയ്തു. ദേഷ്യം പിടിച്ച മറുത തന്റെ മൂക്കീരുകൊണ്ട് ഒരു ചേരയെ ഉണ്ടാക്കി കുളത്തിലേയ്ക്ക് എറിഞ്ഞു.. കുറച്ചുകാലം കൊണ്ട് ചേര തവളകളുടെ പ്രശ്നങ്ങളൊക്കെ തിന്നുതീര്‍ത്തു. ഇപ്പോള്‍ കുളത്തില്‍ തവളയുമില്ല പ്രശ്നവുമില്ല. ചേരയെ ദൈവം ഹാര്‍ദവമായി അഭിനന്ദിച്ചു.

അരുണ്‍/arun said...

വിചിത്രകേരളം എന്ന ബ്ലോഗ് എന്താണെന്ന് നിരീക്ഷിക്കാന്‍ രാജീവ് ചേലനാട് എഴുതിയ വിഡ്ഢികളുടെ സാമൂഹ്യപഠനം എന്ന പോസ്റ്റ് സഹായിക്കും. ബോള്‍ഡ് അക്ഷരങ്ങള്‍ ഗൂഗിള്‍ സെര്‍ച്ച് ചെയ്താല്‍ ആ റിസല്‍റ്റ് കിട്ടും.ആ ബ്ലോഗ് പരത്തുന്ന ആശയത്തോട് ഇത്രയും ഇണങ്ങുന്ന ഒരു തലവാചകം വേറെയില്ല. മനോധര്‍ം കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കുക കമന്റ് പൂട്ടിവെക്കുക തുടങ്ങിയ അപാകതകളെ പരിഹസിച്ച് ഞാനും ഒരു പോസ്റ്റ് ഇട്ടിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഈ ബ്ലോഗ് ഫ്ലാഗ് ചെയ്യുന്ന / ബ്ലോഗറെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്ന ഒരു അവസ്ഥ ഒഴിവാക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

ഇനിമുതല്‍ ഏതെങ്കിലും വൈകാരിക സംഘടനകളുടെ (ഹിന്ദുവികാരം-മുസ്ലിം വികാരം-കൃസ്ത്യന്‍ വികാരം-രാഷ്ട്രീയ വികാരം-അവര്‍ണവികാരം-സവര്‍ണവികാരം ) പിന്തുണയില്ലാതെ ബ്ലോഗ് എഴുതുന്നവര്‍ ചെമ്പരത്തിപ്പൂവ് , പാലപ്പം , ചെവിത്തോണ്ടി തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെപ്പറ്റി മാത്രം എഴുതുക.

അരുണ്‍/arun said...

മന്ത്രം ജോറ് മാഷേ

അക്ഷരലക്ഷം എന്നും ജപിച്ചാല്‍ ആവേശിക്കാന്‍ വന്ന ജാതിഭ്രാന്തുകളോക്കെ ഒഴിഞ്ഞുപോവും :-)

tharam said...

"പ്രതി" ആയ ബ്ലോഗറുടെ ഉദേശ ശുദ്ധി, ഭാഷ ഇവയോട് വിജോഗിക്കുമ്പോള്‍ തന്നെ, തര്‍ക്ക വിഷയമായ, ഈ വിയോജിപ്പുകള്‍ക്ക് ആധാരമായ, ഉപരിപ്ലവമായ കാര്യങ്ങള്‍ മാറ്റി നിര്‍ത്തിയാല്‍, പിന്നെ ബാക്കി ഉള്ള ചരിത്ര സത്യങ്ങള്‍, ആധുനിക കേരളീയന്‍റെ day-to-day സാമൂഹിക വ്യവഹാരങ്ങളെ നിയന്ദ്രിക്കുന്ന അലിഖിതവും സങ്കീര്‍ണവുമായ നിയമങ്ങളിലേക്ക് വിരല്‍ point ചെയുന്നു.

നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ "നില നിന്നിരുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്ന" സങ്കീര്‍ണമായ ജാതി വ്യവസ്ഥിതിയില്‍, സാമൂഹിക ഏണി (social ladder) യുടെ പല തട്ടുകളില്‍ ഇരുന്നു ചൂഷണം ചെയ്യുകയും ചൂഷണത്തിന് വിധേയരാവുകയും ചൂഷണത്തിനു വഴങ്ങി കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു ജനങ്ങള്‍.
ശക്തനു ഉത്തപ്പില്ലാതി വഴങ്ങി കൊടുക്കുന്നതും, ആശക്തനെ കരുണ ഇല്ലാതെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതുമാണ്, സാമൂഹിക ഏണിയുടെ മുകള്‍ തട്ടുകളിലേക്ക് promotion കിട്ടുവാന്‍ എളുപ്പ വഴി എന്ന, ജാതി വ്യവസ്ഥയുടെ വളര്‍ച്ചയ്ക്ക് വഴിവച്ച, അടിസ്ഥാന വിശ്വാസ സത്യം ഇന്നും കേരളീയന്‍റെ സാമ്യുഹിക ജീവിതത്തെ നിര്‍വചിക്കുന്നു എന്നു തോന്നി പോകുന്നു. ഇന്നു ജാതി മാറി ആ സ്ഥാനത്ത് മാറ്റ് പല ആധുനിക സാമൂഹിക ചുഷണ എന്ത്രങ്ങള്‍ വന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാല്‍ ചൂഷണത്തിന് വികസനവുമായി ഉള്ള ബന്ധത്തെ കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങള്‍ പഴയതിനെക്കാള്‍ ശക്തി പെട്ട് കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇതു ആഴത്തിലുള്ള പക്വമായ ചര്‍ച്ച അര്‍ഹിക്കുന്ന വിഷയമാണ്.
വിളിച്ചു പറഞ്ഞ സത്യങ്ങള്‍ക്കെതിരെ നടപടി എടുക്കുവാന്‍ വകുപ്പിലാത്തത് കൊണ്ട് പറഞ്ഞ ആളുടെ വായില്‍ നിന്നും തുപ്പല്‍ തെറിച്ചതിനു കേസ് കൊടുക്കുന്നത് ചെലവ് കുറഞ്ഞതെങ്കിലും ശക്തമായൊരു ആയുധമാണ്.

സുശീല്‍ കുമാര്‍ പി പി said...

കൂടുതലെന്തെങ്കിലും പറയാനില്ലാത്തവിധം വിപുലമായ ചര്‍ച്ച നടന്നിരിക്കുന്നു. പൊതുവികാരം വളരെ വ്യക്തമാണ്‌. വ്യാജനാമത്തില്‍ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നവിധം ബ്ലോഗഭിലഷണീയമല്ല. പറയാനുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ മാന്യമായി ആധികാരികമായി പറഞ്ഞാല്‍ അതാണുത്തമം. എങ്കിലും നിയമ നടപടി? അതു തുടങ്ങിയാല്‍ ബ്ലോഗില്‍ പിന്നെ അതിനല്ലേ സമയം കാണൂ. ചോദ്യപ്പേപ്പറില്‍ മത നിന്ദയാരോപിച്ച് അധ്യാപകന്റെ മകനെ പീഠിപ്പിച്ച പൊലീസല്ലേ; എന്റെല്ലാം ചെയ്യാം?

Harish said...
This comment has been removed by the author.
Harish said...

"ചിത്രകാരാ,
അഭിവാദ്യങ്ങളര്‍പ്പിക്കാന്‍ തക്കവണ്ണമുള്ള ധീര പ്രവര്‍ത്തിയൊന്നും ഷൈന്‍ ചെയ്തു എന്ന് നമുക്ക് സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാനാവില്ല. ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ തെറ്റ് താന്‍ ഒരു കൃസ്ത്യാനിയാണെന്ന് വരുത്തിത്തീര്‍ക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ്. അത് അത്ര നിരുപദ്രവമായ ഒന്നല്ല, ബോധ പൂര്‍വ്വം ചെയ്തതാവാനെ വഴിയുള്ളൂ.
രണ്ടാമതായി ജെനറലൈസ് ചെയ്ത സ്റ്റേറ്റ്മെന്റുകള്‍. ഇത്തരം വാചകങ്ങളാവും "സ്പര്‍ദ്ധ വളര്‍ത്തുന്നവ" എന്ന വകുപ്പില്‍ പെട്ടിരിക്കുക.
മൂന്നാമതായി വാചക ഘടന, നാം എന്തൊക്കെ ന്യായങ്ങള്‍ നിരത്തിയാലും വാചക ഘടനക്ക് ആശയ വിനിമയത്തില്‍ അതിന്റേതായ പങ്ക് വഹിക്കാനുണ്ട്. അതും പോരാഞ്ഞ് കമന്റ് ബോക്സ് അടച്ചും വച്ചു. മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് അടിക്കാനുള്ള വടി കൊടുത്തിട്ട് , അടിയും മേടിച്ച്, അയ്യോ ദാ തല്ലുന്നെ എന്ന് വിളിച്ചിട്ട് പ്രത്യേകിച്ച് കാര്യമൊന്നുമില്ല.

പറയാനുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ ധൈര്യ പൂര്‍വ്വം റഫറന്‍സ് സഹിതം പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കില്‍ തലയുയര്‍ത്തി നില്ക്കാമായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും ഈ വിഷയത്തില്‍ "അയ്യോ ഞങ്ങളെ നാറ്റിക്കുന്നെ" എന്നും പറഞ്ഞ് നായര്‍ സര്‍വീസ് സൊസൈറ്റി പോലീസ് സ്റ്റേഷനില്‍ കയറിയത് മോശമായിപ്പോയി. നായര്‍ ചരിത്രങ്ങള്‍ നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്ക് പിന്നിലേക്ക് ചികഞ്ഞ് പോകാന്‍ അന്വേഷണ കുതുകികള്‍ക്ക് അത് പ്രചോദനമാവും. ഏതായാലും കോടതിയില്‍ ഇനി കുറെ വിഴിപ്പലക്കാം.

കാര്യമായ പണിയൊന്നുമില്ലാത്ത സൈബര്‍ പോലീസിന് ഒരു വ്യായാമായിത്തീരട്ടെ മലയാള ബ്ലോഗ് എന്നു മാത്രം ആശംസിക്കുന്നു"






ഇതില്‍ കൂടുതല്‍ ഒനും പറയാന്‍ ഇല്ല. പക്ഷെ ഒരു കാര്യമുണ്ട് അനില്‍, സംസ്കൃതം മാത്രം നല്ല ഭാഷയും തനി മലയാളം തെറിയും ആയി കണക്കാക്കുന്ന മലയാളിളുടെ വികലമായ കാഴ്ചപ്പാടിനെ എം ജി എസ് വിമര്‍ശിച്ചത് ഈയിടെയാണ്.
"തന്ത" തെറിയും "അച്ചന്‍" നല്ല ഭാഷയും ആവുന്നു. "ചെറ്റ" തെരിയാവുന്നതും അങ്ങനെ.
പിന്നെ വിജയന്‍ മാഷ്‌ അവസാനം പറഞ്ഞ വാക്കുകള്‍ കേരളം മറന്നു പോവരുത്.
"കേള്‍ക്കണമെങ്കില്‍ ഈ ഭാഷ വേണം എന്ന് പറഞ്ഞത് ബര്‍ണാട്‌ ഷാ ആണ്"
"സംവാദങ്ങളില്‍ പറയുന്ന വിഷയങ്ങളില്‍ നിന്നും മാറി ഭാഷാ ചര്‍ച്ചയില്‍ എത്തി നില്‍ക്കുകയാണ് ഇന്ന് കേരളം"
പോരെ????

Harish said...

http://www.google.com/buzz/115402917740846594046/RKzej1brUu2/enikkishtapettu-pinarayiyude-raajyam-varename

ദൃക്സാക്ഷി said...

ചിത്രകാരന്റെ വീക്ഷണത്തിന്റെ അന്തസത്തയോട് നൂറുശതമാനം യോജിയ്ക്കുന്നു. എന്നാല്‍ ആ മന്ത്രത്തോട് അത്ര യോജിപ്പില്ല എന്നും

അറിയിയ്ക്കുന്നു. ഇവിടെ, ബ്ലോഗര്‍ ഷൈന്‍ എന്താണ് ചെയ്ത കുറ്റമെന്ന് മനസ്സിലാവുന്നില്ല. അയാള്‍ ഒരു ക്രൈസ്തവനാമം ഉപയൊഗിച്ചത്

അയാളുടെ ഇഷ്ടം. ഒരാള്‍ ഇന്ന തരത്തിലുള്ള ബ്ലോഗര്‍ നാമം മാത്രമേ സ്വീകരിയ്ക്കാവൂ എന്ന യാതൊരു നിയമവും നിലവിലില്ല. ഗൂഗിള്‍

അങ്ങനെ ആരെയും നിര്‍ബന്ധിയ്ക്കുന്നുമില്ല. എം.കെ. മേനോന് വിലാസിനി എന്ന പേരില്‍ എഴുതാമെങ്കില്‍ , അഡ്വ:ജയശങ്കറിന്

രാജേശ്വരി എന്ന പേരില്‍ എഴുതാമെങ്കില്‍ ഷൈനിന് ജോര്‍ജ് ജോസഫ് എന്ന പേര്‍ സ്വീകരിക്കാന്‍ എന്താണ് തടസ്സം? ഒരാള്‍ ജനിച്ച

ജാതി മതമനുസരിച്ച് മാത്രമേ തൂലികാനാമം സ്വീകരിയ്ക്കാവൂ എന്നുണ്ടോ? ജോര്‍ജ് ജോസഫ് എന്ന പേരില്‍ ഒരാള്‍ നായര്‍

സമുദായത്തിനെതിരെ എഴുതി എന്നതിന്റെ പേരില്‍ നായന്മാരെല്ലാം കൂടി ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ക്കെതിരെ കലാപത്തിനിറങ്ങിയാല്‍

അതവരുടെ വിവരക്കേടെന്നല്ലാതെ എന്തു പറയാന്‍ ? അയാള്‍ മറ്റാരുടെയോ ഫോട്ടോ ഉപയോഗിച്ചെന്നും പറയുന്നു. പരാതി ഉള്ള പക്ഷം

ആ മറ്റൊരാളാണ് അതുന്നയിയ്ക്കേണ്ടത്. അനുമതിയില്ലാതെ തന്റെ ചിത്രം ഉപയൊഗിച്ചു എന്ന് അയാള്‍ പരാതിപ്പെട്ടാല്‍ അതു

തീര്‍ച്ചയായും ഗൌരവമുള്ള കുറ്റം തന്നെയാണ്. ഏതായാലും ആ കാര്യത്തിന് നാരായണപ്പണിക്കരോ അല്ലെങ്കില്‍ മറ്റാരെങ്കിലുമോ അല്ല

പരാതി പറയേണ്ടത്.
ഒരു സമുദായത്തെ ആക്ഷേപിച്ചു എന്ന പരാതിയില്‍ ഒരാളെ അറസ്റ്റു ചെയ്യുക എന്നത് ഫാസിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ

പതിപ്പുകളിലൊന്നാണ് എന്നു പറയേണ്ടി വരുന്നു. സമുദായത്തിനുമാത്രമെന്താണ് പ്രത്യേകത? ഒരു രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടിയെ

അവഹേളിയ്ക്കാമോ? ഒരു രാഷ്ട്രത്തെ അവഹേളിയ്ക്കാമോ?
ഒരു വ്യക്തിയെ അധിക്ഷേപിയ്ക്കുന്നു എന്നതാണ് പരാതിയെങ്കില്‍ തീര്‍ച്ചയായും അതില്‍ കേസുണ്ട്.
ചരിത്രത്തില്‍ നിലനിന്നിരുന്ന ചിലകാര്യങ്ങള്‍ ഒരാള്‍ക്ക്, ഏതെങ്കിലുമൊരു സമുദായത്തിനെതിരാണെങ്കില്‍ തന്നെ , പറഞ്ഞുകൂടെ?

പിന്നെന്തു അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്യമാണു കൂവെ ഇവിടെ? ബ്ലോഗ്, ഇന്റെര്‍നെറ്റ് , സൈബര്‍ ക്രൈം എന്നൊക്കെ കേട്ടാല്‍ ഏതൊ

അങ്ങെയറ്റത്തെ കുഴപ്പം പിടിച്ച എര്‍പ്പാടാണൊന്നൊക്കെ ധരിച്ചു വച്ച ചില വേന്ദ്രന്മാരുടെ പരാതി കിട്ടിയപാടെ നമ്മുടെ സൈബര്‍

പോലീസ് ചാടിയിറങ്ങി വില്ലനെ പിടിച്ചു കളഞ്ഞു!
ഒന്നു ചോദിയ്ക്കട്ടെ, കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയും പിണറായി വിജയനും ഇവിടുത്തെ ചില പത്രങ്ങളുടെ ലേഖകന്മാര്‍ക്കെതിരെ

വ്യക്തിയധിക്ഷേപത്തിന് പരാതി കൊടുത്താല്‍ അവരെ അറസ്റ്റു ചെയ്യുമോ? ക്രിസ്ത്യന്‍ സഭയിലെ ചില ബിഷപ്പുമാര്‍ക്കെതിരെ കഴിഞ്ഞ

ദിവസം പിണറായി ശക്തമായി പ്രതികരിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. സഭ ഒരു പരാതികൊടുത്താല്‍ പിണറായിയെ അറസ്റ്റു ചെയ്യുമോ?
ക്രൈം എന്ന പേരില്‍ നടത്തുന്ന ഒരു മാഗസിനുണ്ട് മലയാളത്തില്‍ . അതില്‍ വരുന്ന വാര്‍ത്തകളുടെ പേരില്‍ ആരോപിതര്‍ പരാതി

കൊടുത്താല്‍ ലേഖകനെ അറസ്റ്റുചെയ്യുമോ?
ഇവിടെ പറയുന്നത് ബ്ലോഗര്‍ ഷൈന്‍ സമുദായ സ്പര്‍ദ്ധ വളര്‍ത്താന്‍ ശ്രമിച്ചു എന്നാണ്! എന്താണതിന്റെ യുക്തി? ക്രിസ്ത്യന്‍ നാമധാരിയായ

ഒരാള്‍ നായന്മാര്‍ക്കെതിരെ ബ്ലൊഗില്‍കൂടി “ആക്ഷേപം“ നടത്തിയാല്‍ അത് ക്രിസ്ത്യാനികളെല്ലാം കൂടി ചെയ്യുന്നതാണെന്ന് പറഞ്ഞ്

നാടാകെ കലാപമാകുമെന്നോ?
ഇവിടെ യഥാര്‍ത്ഥപ്രശ്നം, വരേണ്യരെന്ന് മേനി നടിയ്ക്കുന്ന ചിലര്‍ക്ക് തങ്ങളുടെ യഥാര്‍ത്ഥ ചരിത്രം ഒരാള്‍ വിളിച്ചുപറയുന്നത് സഹിയ്ക്കുന്നില്ല

എന്നതാണ്. എന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ ഇതു വിളിച്ചുപറയാന്‍ പറ്റിയ ഏറ്റവും നല്ല സമയം ഇപ്പോള്‍ തന്നെയാണ്. നമ്മുടെ ചുറ്റുമൊന്നു

കണ്ണോടിച്ചു നോക്കൂ, ജാതീയത അതിന്റെ എല്ലാ ഊച്ചാളിത്തരത്തോടും കൂടി പൂണ്ട് വിളയാടുകയാണ് മലയാളിയുടെ

ബോധ-സാംസ്കാരിക മണ്ഡലങ്ങളില്‍ . മലയാള സിനിമ അതിന്റെ എറ്റവും നല്ല കൂട്ടികൊടുപ്പുകാരായി മാറിക്കഴിഞ്ഞു. സവര്‍ണരെന്ന്

മേനിനടിയ്ക്കുന്ന കുറച്ച് സംവിധായകര്‍ , തിരക്കഥാകൃത്തുകള്‍ , നിര്‍മ്മാതാക്കള്‍ , കുറച്ച് നടന്മാര്‍ ഇവര്‍ ചേര്‍ന്ന് മലയാളിയിലേയ്ക്ക്

അടിച്ചേല്പിച്ച കൃത്രിമ സവര്‍ണ “ആഡ്യത്വം“ നമ്മള്‍ ഇന്നേവരെ നേടിയ നവോത്ഥാനമൂല്യങ്ങളെ (അങ്ങനെയൊന്നുണ്ടെങ്കില്‍ ) നോക്കി

പല്ലിളിച്ചുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്നു.

ദൃക്സാക്ഷി said...

നമ്മുടെ സിനിമയില്‍ നായര്‍ തൊട്ടു മുകളിലേയ്ക്കുള്ളവന്റെ കഥയേ ഒള്ളൂ. അവന്റെ “തറവാടിത്തം , അവന്റെ “ശൌര്യം”, അവന്റെ

“നൈര്‍മല്യം” അവന്റെ പ്രേമം , അവന്റെ ഒലക്കേടെ മൂട്. ഇന്നാട്ടിലെ കോടിക്കണക്കിന് അവര്‍ണന്റെ കാശു മേടിച്ച് കീശയിലിട്ടിട്ട്

അവനെറിഞ്ഞുകൊടുന്നതാണ് ഈ സവര്‍ണപുരാണം. എം.ടി വാസുദേവന്‍ നായര്‍ നല്ല എഴുത്തുകാരന്‍ തന്നെ. എന്നാല്‍ അദ്ദേഹം

വെറും നാലുകെട്ട് നായരെഴുത്തുകാരനെ ആകുന്നുള്ളൂ. അദ്ദേഹം നമ്മുടെ നമ്മുടെ നവോത്ഥാനമൂല്യങ്ങള്‍ക്കേല്പിച്ച ആഘാതം ചെറുതല്ല.

ഇയ്യിടെ ഇറങ്ങിയ “നീലതാമര” എന്ന ചിത്രം നോക്കൂ. എത്ര വിദഗ്ദ്ധമായാണ് സവര്‍ണ നായര്‍ “മൂല്യ”ങ്ങളെ അദ്ദേഹവും സംവിധായകന്‍

ലാല്‍ ജോസും കൂടി നമ്മുടെ ബോധമണ്ഡലത്തിലേയ്ക്ക് അടിച്ചേല്പിയ്ക്കുന്നത്! ഇവിടെന്താ നായല്ലാത്തവനൊന്നും ജീവിതമില്ലേ?

കുടുംബമില്ലേ? കഥകളില്ലേ? കലകളില്ലേ? അതോ അവയെല്ലാം മറ്റാരോടും പറയാന്‍ പറ്റാത്തത്ര നിലവാരമില്ലാത്തതാണോ?
ഇതു പറയുമ്പോള്‍ ഒന്നുകൂടി പറയേണ്ടിയിരിയ്ക്കുന്നു, ക്രിസ്ത്യാനികളിലും സവര്‍ണതയ്ക്ക് യാതൊരു കുറവുമില്ല. അച്ചായന്മാരെന്ന്

അറിയപ്പെടാന്‍ ഒരു പ്രത്യേക ത്രില്ലു തന്നെയുണ്ട്. ഇതും നമ്മുടെ സിനിമകള്‍ /സിനിമകളിലൂടെ സൃഷ്ടിച്ചെടുത്ത പൊതു ബോധ്യമാണ്.
നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തില്‍ , സാംസ്കാരിക മേഖലയില്‍ , നമ്മുടെ വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയില്‍ , നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ അങ്ങനെ

എല്ലായിടത്തും, ചരിത്രപരമായ കാരണങ്ങളാല്‍ വീണുകിട്ടിയ അധീശത്വം ഉപയൊഗിച്ച് സവര്‍ണത പിടിമുറുക്കിയിരിയ്ക്കുന്നു. അവര്‍

കൃത്രിമമായൊരു മൂല്യബോധം സൃഷ്ടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. അതിന്റെ അവകാശികളെന്ന് സ്വയം സന്തൊഷിച്ചു കഴിയുന്ന നായര്‍ മേലാളത്തത്തിന്റെ

മുഖത്തേറ്റ അടിയാണ് ബ്ലോഗര്‍ ഷൈന്‍ വലിച്ചു തോണ്ടി പുറത്തിട്ട ചരിത്ര സത്യങ്ങള്‍ (ഞാന്‍ അതു വായിച്ചിട്ടില്ല. അതിനോടുള്ള

പ്രതികരണങ്ങളില്‍ നിന്നും മറ്റും ഉണ്ടായ ബോധ്യമാണ്).
കഴിഞ്ഞ കാലത്തെ ഫ്യൂഡല്‍ മനസ്സില്‍ നിന്നും ഒരിഞ്ചുപോലും മുന്നോട്ടുപോകാന്‍ തങ്ങള്‍ക്കു കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല (അതിനു താല്പര്യവുമില്ല

എന്നും) മലയാളിയുടെ മുഖത്തു നോക്കിയുള്ള പ്രഖ്യാപനമാണ് ഈ അറസ്റ്റിലൂടെ നായര്‍ സമുദായം നടപ്പാക്കുന്നത്.
അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യവാദികളെല്ലാം സ്വന്തം സമുദായത്തിന്റെ കാര്യം വന്നപ്പോള്‍ “ബ്ബ..ബ്ബ “ വയ്ക്കുന്നതു കാണാന്‍ നല്ല ചേലുണ്ട്.
മറ്റൊരു കൂട്ടര്‍ ഈ അറസ്റ്റിനെ ന്യായീകരിയ്ക്കുന്നത്, സര്‍വമത സാഹൊദര്യം കൊണ്ടൊന്നുമല്ല, തങ്ങളുടെ സമുദായത്തെ വിമര്‍ശിയ്ക്കാന്‍

വരുന്നവരെ കൈകാര്യം ചെയ്യാന്‍ നല്ലൊരു ന്യായീകരണം കിട്ടിയതുകൊണ്ടുമാത്രമാണ്.

chithrakaran:ചിത്രകാരന്‍ said...

വിചിത്ര കേരളം ബ്ലോഗുടമക്കു മാത്രമല്ല, ആര്‍ക്കും തങ്ങളുടെ സഭ്യമോ അസഭ്യമോ, മാന്യമോ മാന്യതയില്ലാത്തതോ, സദുദ്ദേശപരമോ ദുരുദ്ധേശ പ്രേരിതമോ ആയ ശൈലിയില്‍ ബ്ലോഗ് എഴുതാന്‍ അവകാശമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവനാണ് ഈ ദുഷ്ടനായ ചിത്രകാരന്‍. പോസ്റ്റില്‍ പ്രതിപാദ്യമായ വിഷയത്തിന് കാലിക പ്രാധാന്യമുണ്ടോ എന്നതാണ് പ്രധാനകാര്യം. പോസ്റ്റെഴുതിയ ആളുടെ ഭാഷക്ക് കുടവയറുണ്ടോ, നിറം കറുത്തതോ വെളുത്തതോ,
കണ്ണു ചുവന്നതോ ചെംബനോ കറുംബനോ തുടങ്ങിയ പ്രത്യേകതകള്‍ വായനക്കാരന്‍ തന്റെ അഭിരുചികള്‍ക്കനുസരിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫില്‍റ്ററുകള്‍ മാത്രമാണ്. മലയാളി ദുരഭിമാനത്തിന്റെ ഇത്തരം ഫില്‍റ്ററുകളുപയോഗിച്ചേ എന്തും നോക്കിക്കാണു എന്നത് നമ്മുടെ പൊതുവായ പരിമിതിയും ദൌര്‍ബല്യവുമായാണ് ചിത്രകാരന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

ഒന്നാമതായി ബ്ലോഗ് എന്നത് പൊതുജന സംസാരമാണ്. അതായത് പൌരന്റെ ആത്മപ്രകാശനം ! പൌരന്റെ സമൂഹത്തോടുള്ള ആശയവിനിമയം !! ഈ ആശയ വിനിമയം എത്ര രൂക്ഷവും ശക്തവുമാണെങ്കിലും അത് അവന്റെ /അവളുടെ വ്യക്തിപരമായ ശബ്ദത്തിലും ശക്തിയിലുമായതിനാല്‍ , അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ വലിപ്പത്തെ ആശ്രയിച്ചു നോക്കുംബോള്‍ വളരെ സൂഷ്മമായതും അണു ചലനം പോലെ നേരിയതുമാണ്.

എന്നാല്‍, ഈ സൂഷ്മമായ ശബ്ദത്തെപ്പോലും തങ്ങളുടെ വര്‍ഗ്ഗീയ സ്വാര്‍ത്ഥ താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ക്കെതിരെയുള്ള ഒരു തീപ്പൊരിയായി മനസ്സിലാക്കുകയും ഫാസിസ്റ്റ് ശക്തികൊണ്ട് അനിഷ്ട ശബ്ദത്തെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന സാമൂഹ്യ വിരുദ്ധ ശക്തികളാണ് ഒരു നിസാര ബ്ലോഗറുടെ ശബ്ദത്തെ ഹിപ്പപ്പൊട്ടാമസിന്റെ അലര്‍ച്ചയായോ, ഒറ്റയാനായ ആനയുടെ കൊലവിളിയായോ, സിംഹ ഗര്‍ജ്ജനമായോ ഗൂഢ ഉദ്ദേശത്തോടെ അധികാരത്തിന്റെ അടുക്കള വാതിക്കല്‍ കുശുകുശുക്കുന്നതും, അധികാരത്തെ ഭ്രാന്തമായ പൌരദ്രോഹ നടപടികള്‍ക്ക് നയിക്കുന്നതും.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ നായര്‍ ജാതിവര്‍ഗ്ഗീയ നേതാവിന്റെ ക്രൂരതക്ക് ഇരയായ ബ്ലോഗറെ വിമര്‍ശിക്കാന്‍ പോലും മുതിരാതെ അയാളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ആദരിച്ച് , ബഹുമാനപൂര്‍വ്വം യഥേഷ്ടം ചിത്രകാരന്‍ ബ്ലോഗാന്‍ വിടുന്നു!

ഇവിടെ പ്രതി നായര്‍ സര്‍വ്വീസ് നേതാവും അവന്റെ ജാതി ഭക്ത കിങ്കരന്മാരും അനുഭവിക്കുന്ന ഭയവും, സംശയരോഗവുമാണ്.
തങ്ങളുടെ ജാതിയുടെ ചരിത്രം ആരെങ്കിലും അറിഞ്ഞുപോയാല്‍ നിലവിലുള്ള ദുരഭിമാനത്തിന്റെ ആകാശം ഇടിഞ്ഞു വീഴുമെന്ന ഭയത്തെ സത്യസന്ധമായ ചരിത്ര പഠനത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഇല്ലാതാക്കാനാകു. മാത്രമല്ല, വര്‍ഗ്ഗീയവാദിയായ നായരും മനുഷ്യരാകേണ്ടത് സമൂഹത്തിന്റെ സ്നേഹ സാഹോദര്യത്തിന് ഒഴിച്ചു കൂടാനാകാത്ത ഘടകമാണ്.

ഒരു മത-ജാതി നിരപേക്ഷ സമൂഹത്തില്‍ പൊതുസ്ഥലങ്ങളിലൊന്നും എഴുന്നള്ളിക്കാന്‍ കൊള്ളാത്ത അസഹിഷ്ണുതയും, വര്‍ഗ്ഗീയതയും,ജാതീയതയും നിറഞ്ഞ മനുഷ്യകുലത്തിന് അപമാനമായ ജന്മങ്ങളാണ് എല്ലാ ജാതി-മത നേതാക്കളുടേതുമെന്ന് ചിത്രകാരന്‍ വ്യക്തിപരമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. കാരണം, സമൂഹത്തെ വിഭജിച്ചു മാത്രം കാണാനാകുന്ന മനുഷ്യത്വരഹിതരായ വര്‍ഗ്ഗീയ മനസ്സുകളാണ് ജാതിയുടേയും മതത്തിന്റേയും പേരില്‍ സംഘടിക്കുക.

chithrakaran:ചിത്രകാരന്‍ said...

ഇവിടെ, നമ്മെ ജാഗ്രതപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകം
ഒരു മാടംബി ജാതി നേതാവിന്റെ ബ്ലോഗിലെ സാംസ്ക്കാരിക ലോകത്തേക്കുള്ള ദുഷ്ടത നിറഞ്ഞ
രംഗപ്രവേശം മാത്രമല്ല. നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ പൌരസഞ്ചയത്തിന്റെ വെറും തൊഴിലാളികള്‍ മാത്രമായ പോലീസും, കോടതിയും, പരിപാവനമായ നിയമങ്ങളും ജാതി വര്‍ഗ്ഗീയ ഗൂഢലക്ഷ്യങ്ങള്‍ക്കായി മലിനപ്പെടുത്താനും,
ജന ദ്രോഹത്തിനും, അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ നിരാകരണത്തിനും, പ്രതികാരപ്രകടനങ്ങള്‍ക്കും ജാതി വര്‍ഗ്ഗീയ ശക്തികള്‍ തങ്ങളുടെ സംഘബലം ഒറ്റപ്പെട്ടവരും നിരാലംഭരുമായ പൌരന്മാര്‍ക്കു നേരെ പ്രയോഗിക്കാന്‍ ദാര്‍ഷ്ട്ര്യത്തോടെ മുന്നോട്ടു വരുന്നു എന്നതാണ്. ജാതിചിന്ത കൊണ്ട് മലിനമായ സര്‍ക്കാര്‍ ജോലിക്കാര്‍ നമ്മുടെ പൊതുജന സേവന രംഗത്ത് വഷളന്മാരായി കടിച്ചുതൂങ്ങിയിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടും ജനങ്ങളുടെ ജാഗ്രതക്കുറവിന്റെ സൌജന്യംകൊണ്ടാണ്. ആ സൌജന്യം നിര്‍ത്തലാക്കുന്നതിനായി ജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ഗ്ലോബലായി സര്‍ക്കാര്‍ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍ പതിയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
അങ്കിള്‍ എന്ന ഒരു ബ്ലോഗര്‍ സര്‍ക്കാര്‍ വകുപ്പുകളുടെ കെടുകാര്യസ്ഥതയെ തോണ്ടി വെള്ളം കുടിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ലോകത്തിന്റെ പലഭാഗത്തുമായി ഒരു പത്തു ധീരരായ ബ്ലോഗര്‍മാരുണ്ടായാല്‍ തന്നെ ജാതിക്കോമരങ്ങളെ കാണുംബോഴുള്ള സര്‍ക്കാരുദ്ധ്യോഗസ്തന്മാരുടെ കവത്ത് മറവി പരിഹരിക്കാവുന്നതേയുള്ളു.

ബ്ലോഗര്‍മാരെ... ആത്മാഭിമാനത്താല്‍ ശക്തരാകു...!!!
സൂര്യനസ്തമിക്കാത്ത സാമ്രാജ്യത്വത്തെ തന്റെ ഉണക്ക ശരീരത്തില്‍ ജ്വലിക്കുന്ന ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ ശക്തികൊണ്ട് അതിജീവിച്ച മഹാത്മാഗന്ധി നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്.

S said...

A quote from "The British Commission to India: Historical Novel" by MN Pavithran (a hard core Ezhava fanatic):

http://books.google.com/books?id=1iae-qdzxisC&pg=PA92

"The beautiful women of Thiyyas, Cherumar, Pulayar and Parayar were forcibly taken away by the Nairs under the orders of Nambiars. So there were a dearth of women in the above castes."


"It was ordered that the women folks of the above castes should not cover their breasts. They may hide their nudity with a thorth (a thin transparent cloth woven with threads apart) that should not hang below the knee. The **** **** of the **** **** *** it. These women were at the mercy of Nairs. Their male members were harassed and beaten for nothing by the Nairs. Gradually they lost their valour and became cowards".


Now tell me. Ezhavas themselves complain that their women were not allowed to wear clothes in front of Nairs. Then a simple question. How can they shower abuse on the Nair community claiming that Nair women were not "pathivrathas" and Nair men were servile?

സത്യാന്വേഷി said...
This comment has been removed by the author.
സത്യാന്വേഷി said...

ഇത്തരമൊരു കേസിലൂടെ നായര്‍ സര്‍വീസ് സൊസൈറ്റി തരുന്ന മുന്നറിയിപ്പ് ഇതാണ്: ഇനിമേലില്‍ നായന്മാര്‍ക്കോ എന്‍എസ്എസ്സിനോ എതിരെ എന്തെങ്കിലും എഴുതാന്‍ ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ ഒന്നു ഭയക്കണം.
പിന്നെ ക്രിസ്ത്യന്‍ പേര് ഉപയോഗിച്ച 'കുറ്റ'ത്തെപ്പറ്റി. രാജു നായര്‍ എന്ന കാര്‍ട്ടൂണിസ്റ്റ് ആരാണ്?

shajiqatar said...

ഇനി കാല്പനിക കവിതകളോ പൂവുകള്‍ കിളികള്‍ മുതലായവയുടെ ഫോട്ടോയോ കുട്ടിക്കാലത്ത് മണ്ണപ്പം ചുട്ടു കളിച്ചതിന്റെ ഓര്‍മ്മ കുറിപ്പുകളോ മതി ഇനി പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യാന്‍.ഇതല്ലാതെ വേറെ എന്തെങ്കിലും എഴുതിയാല്‍ ഈ ജാതികോമരങ്ങളുടെ ആസ്ഥാനത്തേക്ക് പോസ്റ്റ്‌ അയച്ചു കൊടുത്തു അംഗീകാരം വേടിച്ചതിനു ശേഷം മാത്രം പബ്ലിഷ് ചെയ്യുക.അല്ലെങ്കില്‍ കുടുംബം തന്നെ കുളം തോണ്ടിക്കളയും സാമുദായിക ആചാര്യന്മാര്‍.

ദൃക്സാക്ഷി said...

ഹായ് ചിത്രകാരാ, എന്റെ പൊസ്റ്റ് അലൈന്‍‌മെന്റ് ആകെ മാറിക്കിടക്കുന്നു. ദയവായി അലൈന്മെന്റ് ഒന്നു ശരിയാക്കാമോ? അല്ലാത്തപക്ഷം വായന ബുദ്ധിമുട്ടായിരിയ്ക്കും
ദൃക്‌സാക്ഷി

പള്ളിക്കുളം.. said...

സത്യാന്വേഷിയും മുത്തപ്പനും നിസ്സഹായനും ചിത്രകാരനുമൊക്കെ എത്ര കാലമായി സവർണ്ണ നായരിസത്തെ വിമർശിച്ചെഴുതുന്നു. ഇപ്പറഞ്ഞ ആളുകളൊന്നും ഉന്നയിക്കാത്ത വാദങ്ങളല്ല ‘വിചിത്രകേരളം’ ഉന്നയിച്ചത്. പക്ഷേ ആ പുതുമുഖം തന്റെ ഒരൊറ്റ പോസ്റ്റുകൊണ്ട് അനഭിമതനായിത്തീരുകയായിരുന്നു. അതെന്തുകൊണ്ടാണെന്നാണെന്നതാണ് ഇവിടുത്തെ വിഷയം. ബൂലോകത്തെ പ്രമുഖരായ സവർണ്ണവിരുദ്ധർക്കെതിരെ എന്തുകൊണ്ട് പണിക്കർ പരാതി കൊടുത്തില്ല? പണിക്കർക്ക് വിമർശനങ്ങളോടാണ് അസഹിഷ്ണുതയെങ്കിൽ ആദ്യം പരാതി കൊടുക്കേണ്ടിയിരുന്നത് മേൽ‌പ്പറഞ്ഞ ആളുകൾക്കെതിരെ ആയിരുന്നില്ലേ?. അവരാണല്ലോ കാലങ്ങളായി ഈ മേഖലയിൽ ‘പണിയെടുക്കുന്നവർ’. ഈ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നത് പണിക്കർ പരാതി കൊടുത്തത് അവഹേളനത്തിനെതിരേയാണ് വിമർശനങ്ങൾക്കെതിരേയല്ല എന്നാണ്.

(ഒപ്പം ‘ദൃക്‌സാക്ഷി’ യുടെ കമന്റിന് ഒരു കയ്യടികൂടി. വസ്തുനിഷ്ഠവും മാന്യവുമായ വിമർശനത്തിന് ഒരു ഉദാഹരണം കൂടിയാണ് ആ കമന്റ്.)

N.J ജോജൂ said...

ദൃക്‌സാക്ഷി,

ജോര്‍ജ്ജു ജോസഫ് എന്ന തൂലികാനാമത്തില്‍ ഷൈന്‍ എന്നയഥാര്‍ത്ഥനാമമുള്ളതെന്നു പറയപ്പെടുന്ന ഒരാള്‍ ഒരു സമുദായത്തെ അവഹേളിയ്ക്കുന്ന തരത്തിലാണ് എഴുതിയത്. നായര്‍ സമുദായത്തെ ഒരു കൃസ്ത്യാനി അവഹേളിയ്ക്കുന്നതായി ആര്‍ക്കും തോന്നാം. അതു തികച്ചും ദുരുദ്ദേശപരമാണ്.

നായര്‍ സമുദായത്തില്‍ നിലനിന്നിരുന്ന അയഞ്ഞ ദാമ്പത്യബന്ധങ്ങളെ ഇന്നത്തെ സമൂഹികവ്യവസ്ഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതില്‍ തന്നെ അപാകതയുണ്ട്.

എം.ടി വാസുദേവന്‍ നായര്‍ തനിയ്ക്കു പരിചിതമായ സാഹചര്യത്തെക്കുറീച്ച് കഥയെഴുതിയതു തെറ്റായിപ്പോയി.

തകഴിയുടെ കയര്‍ എന്ന നോവല്‍ നായര്‍ സമുദായത്തിലെ ബഹുഭര്‍തൃത്വവും മറ്റും വിശദമായി പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്ന നോവലാണ്. ചരിത്രത്തെ മാന്യമായ രീതിയില്‍ അവതരിപ്പിച്ചാല്‍ ഇവിടെ ആര്‍ക്കും പ്രതിഷേധമുണ്ടാവില്ല. അവഹേളനമാനു ലക്ഷ്യമെങ്കില്‍ നിയമത്തിന്റെ വഴിയ്ക്കു സ്വീകരിയ്ക്കുന്നതിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതെന്തിന്?

ദൃക്സാക്ഷി said...

അപ്പോള്‍ ജോജൂ എന്റെ ചൊദ്യം ബാക്കി നില്‍ക്കുന്നു. ഒരു രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയെ അധിക്ഷേപിയ്ക്കാമോ? അതോ സമുദായ സംഘടകളെ അധിക്ഷേപിച്ചാല്‍ മാത്രമേ കുറ്റകരമാകുകയുള്ളോ?
കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയും പിണറായി വിജയനും ഇവിടുത്തെ കുത്തകപത്രങ്ങള്‍ക്കെതിരെ പരാതി കൊടുത്താല്‍ പത്രമുതലാളിയെ/ലേഖകനെ അറസ്റ്റു ചെയ്യുമോ?
അതോ ബ്ലൊഗെഴുത്തുകാര്‍ക്ക് മാത്രമേ ഇതു ബാധകമാവുകയുള്ളോ?

പള്ളിക്കുളം.. said...

ദൃക്‌സാക്ഷീ,
ഈ ചോദ്യങ്ങളും സംസാരങ്ങളും വേണമെങ്കിൽ മറ്റൊരു രീതിയിലും ആവാം, അല്ലേ.. അത്തരം ‘മറ്റേ രീതികളാണ്’ അപലപനീയം. ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ളിലെ കണ്ടന്റ് അല്ല. അതിനെ പേറുന്ന വാചകഘടനകളാണ് ഇവിടെ വില്ലൻ.

WindTalker said...

ഭഗവാന്‍ വാഴും ഇടം ക്ഷേത്രം,
ബ്രാഹ്മണന്‍ വാഴും ഇടം ഇല്ലം,
ക്ഷത്രിയനിന്‍ ഇടം കോവിലകം,
നായര്‍ തന്‍ ഗേഹം ശ്രീലകം.

നിസ്സഹായന്‍ said...

ദൃക്സാക്ഷിയുടെ മുകളിലുള്ള വലിയ രണ്ടു കമന്റുകള്‍ക്കു താഴെ ഒരു കൈയൊപ്പുകൂടി. നായരുള്‍പ്പെടുന്ന സവര്‍ണ്ണന്മാര്‍ നമ്മുടെ സാംസ്ക്കാരിക മേഖലയിലാകെ സ്ഥാപിച്ചെടുത്തിരിക്കുന്ന നാറിയ, മാനവികവിരുദ്ധമായ മൂല്യങ്ങള്‍ , വൃത്തികെട്ട ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളാണ്. ഹിന്ദുവിന്റെ ഫ്യുഡല്‍മൂല്യങ്ങളില്‍ സാഭിമാനം അഭിരമിച്ചുകൊണ്ട് ചരിത്രബോധമില്ലാത്ത ആധുനിക നായര്‍ -ബ്രാഹ്മണ സന്തതികള്‍ ബൂലോകത്തെഓര്‍ക്കൂട്ടിലെ ജാതിക്കൂട്ടായ്മകളിലും ബ്ലോഗുകളിലും അവര്‍ണ്ണരെ അവഹേളിച്ചിരിക്കുന്നതു വായിച്ചാല്‍ ആയിരക്കണക്കിനു കേസുകള്‍ക്കുള്ള വകുപ്പുണ്ട്. ഇവരെപ്പോലെ പ്രതികാരദാഹം ഉണ്ടാകാന്‍ മാത്രം ലജ്ജാവഹമായ, അശ്ലീലപൂര്‍ണ്ണമായ കൂട്ടിക്കൊടുപ്പിന്റെ പൂര്‍വ്വചരിത്രം അവര്‍ണ്ണര്‍ക്കില്ലാത്തതു കൊണ്ട് ആരും കേസ്സിനു പോകുന്നില്ലെന്നുമാത്രം.
തൊട്ടുമുകളില്‍ ' S'എന്ന പേരുള്ള ആധുനിക നായര്‍ സന്തതിയുടെ കമന്റ് വായിക്കുക.
" A quote from "The British Commission to India: Historical Novel" by MN Pavithran (a hard core Ezhava fanatic):

http://books.google.com/books?id=1iae-qdzxisC&pg=PA92

"The beautiful women of Thiyyas, Cherumar, Pulayar and Parayar were forcibly taken away by the Nairs under the orders of Nambiars. So there were a dearth of women in the above castes."

"It was ordered that the women folks of the above castes should not cover their breasts. They may hide their nudity with a thorth (a thin transparent cloth woven with threads apart) that should not hang below the knee. The privte parts of the girls could be seen through it. These women were at the mercy of Nairs. Their male members were harassed and beaten for nothing by the Nairs. Gradually they lost their valour and became cowards".

Now tell me. Ezhavas themselves complain that their women were not allowed to wear clothes in front of Nairs. Then a simple question.How can they shower abuse on the Nair community claiming that Nair women were not "pathivrathas" and Nair men were servile? "

നായര്‍ സ്ത്രീകള്‍ക്ക് അവരുടെ നായര്‍ ഭര്‍ത്താവിനെക്കൂടാതെ ഇഷ്ടമുള്ളത്രയും നമ്പൂരിമാരുമായി സംബന്ധമെന്ന വേശ്യാവൃത്തിയില്‍ ഏര്‍പ്പെടാന്‍ കഴിയുമായിരുന്ന കാലത്ത്, എന്നാല്‍ അവര്‍ണ്ണസ്ത്രീകള്‍ക്ക് സവര്‍ണ്ണന്റെ മുമ്പില്‍ തുണിയുടുത്തു നടക്കാന്‍ അവകാശമില്ലാതിരുന്നതു കൊണ്ടും , അല്പവസ്ത്രത്തിനിടയിലൂടെ അവരുടെ ഗുഹ്യഭാഗങ്ങള്‍ കണ്ടാസ്വദിക്കാനും അവര്‍ണ്ണസ്ത്രീകളെ ബലാല്‍ക്കാരമായി സവര്‍ണ്ണര്‍ക്ക് ഭോഗിക്കാനും കഴിയുമായിരുന്നതു കൊണ്ടും, നായര്‍ സ്ത്രീകള്‍ പതിവൃതകളല്ലെന്നും നായര്‍പുരുഷന്മാര്‍ (ഭര്‍ത്താക്കന്മാര്‍), നമ്പൂരിമാരോട് സേവനസന്നദ്ധരായിരുന്നെന്നും (കൂട്ടിക്കൊടടുപ്പിനുള്ള സന്നദ്ധത) പറഞ്ഞ് അവര്‍ണ്ണര്‍ക്കെങ്ങനെ സവര്‍ണ്ണരെ അവഹേളിക്കാന്‍ കഴിയുമെന്നാണ് മേല്പടിയാന്‍ ചോദിക്കുന്നത്. നേരം വെളുക്കുവോളം രാമായണം വായിച്ചിട്ട്, സീത രാമന്റെയാരാ എന്നു ചോദിക്കുന്ന മന്ദബുദ്ധിയോട് എന്തു പറയാന്‍ ? !!!!!!

★ shine | കുട്ടേട്ടൻ said...

എന്നാലും നായര്‍ സമുദായം ഒരു ബ്ലോഗ്‌ കണ്ടു ഭയന്നു എന്നത് എന്നെ വല്ലാതെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു! കേരളത്തില്‍ നായര്‍ സമുദായവും പരാതിപറഞ്ഞു കരയുന്ന 'അധകൃത വര്‍ഗ്ഗ'മായിത്തുടങ്ങി എന്ന് തോന്നുന്നു.

ആഹാ... കേരളത്തില്‍ സമത്വ സുന്ദര പുലരി പിറന്നു കഴിഞ്ഞു.. ഇനി നമ്പൂരിമാര്‍ കൂടി അവരുടെ ഭൂതകാലത്തെ പേടിച്ചു തുടങ്ങിയാല്‍, കേരളം കമ്പ്ലീറ്റ്‌ അധകൃതപൈത്രകം പേറുന്നവരാവും! (മറ്റേ 'ലവന്മാ'രൊക്കെ പണ്ടേ അങ്ങനെ ആയിരുന്നെന്നാണല്ലോ പറച്ചില്‍!!) സന്തോഷമായി.. ഗോപിയേട്ടാ.. സന്തോഷമായി. ഇങ്ങനെങ്കിലും സമത്വം വന്നല്ലോ?

എന്തായാലും ഒരുത്തനും തന്തയ്ക്കു പിറക്കാത്ത ഒരു നാട്ടില്‍ ഇനിയിപ്പോ ആരാ വലിയവന്‍?!!!

WindTalker said...

നമ്മുടെ പൊതു ബോധം എങ്ങിനെ സവര്‍ണമായി തീര്‍ന്നു എന്നതിന് ഞാന്‍ വായനയിലൂടെ കണ്ടെത്തിയ ചില വസ്തുതകള്‍. മലയാള സിനിമയുടെ അണിയറ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ ഏതാണ്ട് ഇരുപതു വര്ഷം കൊണ്ടു നിര്‍മ്മിച്ച് എടുത്തതാണ് അത്. ചില വസ്തുതകള്‍ നാമൊന്നു പരിശോധിച്ചു നോക്കുന്നത് നന്നാവും.

എല്ലാം തുടങ്ങിയത് കേരളത്തില്‍ ഭൂപരിഷ്കരണം വന്നതോടെ ആണ്.ഭൂമിയും കുടിയാന്മാരും നഷ്ടപ്പെട്ട, സംവരണം മൂലം സര്‍ക്കാര്‍ ജോലിയും അന്യമായി പോയ നായര്‍ മനസ്സിന്റെ പ്രതികരണം ഭൌതികരൂപം പൂണ്ടതാണ് ഭൂരിപക്ഷം മോഹന്‍ലാല്‍ ഥാപാത്രങ്ങളും. ഇതാ ഉദാഹരങ്ങള്‍ :

1.അടിവേരുകള്‍ (1986)
സംവിധാനം : അനില്‍.
സംവരണം എന്ന സാമൂഹ്യ തിന്മ മൂലം സര്‍ക്കാര്‍ ജോലി കിട്ടാതെ വരുന്ന നായര്‍ യുവാവ്‌ ആനക്കാരന്‍ ആകുന്നു.ഹൃദയത്തില്‍ നന്മ യും നീതിയും മാത്രം ഉള്ള ആ യുവാവ്‌ അഴിമതിക്കെതിരെ തന്നാല്‍ ആവുന്ന വിധം പോരാടുന്നു. സംവരണം മൂലം ഓഫീസര്‍ ആയ പിന്നക്കക്കരനോടു ആ യുവാവ്‌ പറയുന്നുമുന്ട്ട്: ഇതൊക്കെ ഞങ്ങള്‍ ഭരണ വര്‍ഗ്ഗത്തിന് പറഞ്ഞിട്ടുള്ള പണിയാണ്.

2. ആര്യന്‍ (1988)

ഇവിടെയും, സംവരണം എന്ന കൊടും ക്രൂരത മൂലം
തൊഴില്‍ നിഷേധിക്കപ്പെടുന്ന ബ്രാഹ്മണ യുവാവ്‌ മോഷ്ടാവ് ആകേണ്ടി വന്നു മുംബൈയിലേക്ക് നാട് വിടുന്നു.സര്‍വ ശക്തന്‍ ആയി തിരിച്ചു വന്നു
പിന്നാക്കകാരന്‍ ആയ അരുമുഘനോടു അടരാടി ജയിക്കുന്നു.

3. അഭിമന്യു (1988)
ഇവിടെയും, (സംവരണം എന്ന കാടത്തം
ഇല്ലായിരുന്നെങ്കില്‍ ) സര്‍ക്കാര്‍ ഉദ്യോഗം ഭരിക്കെന്റിയിരുന്ന സവര്‍ണ്ണ യുവാവ് മുംബൈ അധോലോകത്ത് വന്നു വീരോചിതമാം വിധം
പോരാടി മരിക്കുന്നു.

4.ആറാം തമ്പുരാന്‍ (1997)
മുംബൈ അധോലോകം കീഴടക്കി ഭരിക്കുന്ന
ക്ഷത്രിയകുമാരന്‍ മുറിവേറ്റ ഹൃദയവും ആയി ആണ് ജീവിക്കുന്നത്.നാട്ടില്‍ എത്തി ശത്രു നിഗ്രഹം നടത്തുന്ന ആ യുവാവില്‍ നിന്നും രാജ്യഭ്രഷ്ടന്‍ ആയവന്റെ രോദനങ്ങള്‍ നാം കേള്‍ക്കുന്നുമുന്ടു

ഭൂപരിഷ്ക്കരനത്ത്തിന്റെ ആഘാതം അതിന്റെ ഭീകരമുഖം പുറത്ത് എടുത്തു തുടങ്ങിയ 1980 കള്‍ മുതല്‍ നമ്മുടെ സിനിമയുടെ ഗതിവിഗതികള്‍ നിയന്ത്രിച്ചു പോരുന്നത് ഈ നായര്‍ മനസ്സുകള്‍ ആണ്.
( എല്ലാ എഴുത്തുകാരും, സംവിധായകരും നായര്‍ കള്‍ അല്ല,എന്നാല്‍ ലോഹിതദാസ് സിനിമകളും എരിഞ്ഞടങ്ങിയ ആ ഫ്യൂഡല്‍ ഭൂതകാലം അയവിരക്കുന്നവ ആണ്.)

മറ്റൊരു മുഖ്യ സാമൂഹ്യ മാറ്റം ആയിരുന്നു ഗള്‍ഫ് കുടിയേറ്റം.പക്ഷെ കാശ് ഉണ്ടാക്കിയവര്‍ ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും ആയിരുന്നു.
( മേല്‍ അനങ്ങി വേലയെടുക്കണം, എന്നാലേ കാശ് ഉണ്ടാവൂ) അത് കണ്ടു ഉണ്ടായ കൃമി കടിയും പില്‍ക്കാല സിനിമയില്‍ മോഹന്‍ലാല്‍ അവതരിപ്പിച്ചു കാണുന്നു.

1.റെഡ് ചില്ലീസ് (2009)

മധ്യപൂര്‍വ ഏഷ്യയും ചൈനയും ഒക്കെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന
അധോലോക ഭീകരന്‍ ( സൌദിയിലെ എന്നപ്പാടങ്ങള്‍ക്ക്
വിലയിടുന്ന, അല്‍ വലീദ് രാജകുമാരനെ അരിയിട്ട് വാഴിക്കുന്ന )പാലക്കാട്ട് നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു പോയ സവര്‍ണകുമാരന്‍ ആണ്!
വിടെയും വില്ലന്‍ സംവരണം തന്നെ, മാത്രവും അല്ല, കഥ എഴുതിയ എ കെ സാജന്‍ സവര്‍ണന്‍ അല്ല.

ഇനി നാം എല്ലാവരും ഒന്ന് ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ.

suraj::സൂരജ് said...

യേക്‌ച്വലീ, സ്വന്തം ലെറ്റര്‍ പാടില്‍ ഈ കേസു കൊടുക്കാന്‍ പോയ നാരായണപ്പണിക്കര്‍ക്കെതിരേ വാലുവച്ച നായന്മാര്‍ കേസിനു പോകണമെന്നാണ് ഈയുള്ളവന്റെ അഭിപ്രായം.‌ ഈ കേസിന്റെ വിചാരണയ്ക്കിടയില്‍ "ചരിത്രം" വലിച്ചുകീറപ്പെടുകയോ ഇതൊക്കെ പത്രത്തിന്റെ "മഹനീയമാന്യ" താളുകളില്‍ അച്ചടിച്ചുവരികയോ ചെയ്താല്‍ ??

മംഗലശേരി മാധവമേനോന്റെ മോന്‍ നീലകണ്ഠനും ജസ്റ്റീസ് കരുണാകരമേനോന്‍ മകന്‍ പൂവള്ളി ഇന്ദുചൂഡനുമൊക്കെ മീശപിരിച്ചങ്ങനെ നില്‍ക്കുമ്പോള്‍ മുണ്ട് ഊരിപ്പോയ അവസ്ഥയിലാവില്യേ എന്ന് നോം ഭയക്ക്‌ണൂ.

കാക്കര - kaakkara said...

വിചിത്രകേരളത്തോടുള്ള കാക്കരയുടെ പ്രതികരണം ഇത്രമാത്രം.

---
ചരിത്രം ചരിത്രം തന്നെ, പക്ഷെ ആർക്കും ഏതു ചരിത്രത്തേയും വളച്ചൊടിക്കാം, സത്യമായാൽ പോലും എങ്ങനേയും എഴുതി നശിപ്പിക്കാം.


വിചിത്രകേരളത്തിൽ നിന്ന്‌
---
തിരുവാതിര കളി.

മുലകള്‍ മുന്നിലോട്ടും നിതംബം പിന്നിലോട്ടും തള്ളിപ്പിടിച്ചു നായ സ്ത്രീകള്‍ കളിക്കുന്ന ഒരുതരം ആഭാസ ന്രിത്തമാണ് തിരുവാതിര.സായിപ്പിനെ പോലും ഞെട്ടിക്കുന്ന ലൈംഗിക വര്‍ണന കളും വൈകൃതങ്ങളും ആണ് സാധാരണ ഇതിന്റെ പിന്നണി പാട്ടിനു വിഷയമാകാരുള്ളത്.(തള്ളി പിടിക്കല്‍ കണ്ടിട്ടും ഉത്തേജനം ഉണ്ടാകാത്ത കാഴ്ച കാരെ പാട്ടുകള്‍ എങ്കിലും ഉത്തെജിപ്പിക്കുമല്ലോ എന്ന നായന്‍ ബിസിനെസ്സ് തന്ത്രമാണ് ഇതിനു പിന്നില്‍.)
നടുക്ക് വിളക്ക് വച്ച് വിളക്കിനു അഭിമുഖമായി നിന്ന് കളിക്കുന്നതിനാല്‍ മുഖം അല്പം വിക്രിതമാനെങ്ങിലും ബിസിനെസ്സ് ഇനെ ബാധിക്കില്ല.(ലൈംഗിക ഉതെജനതിനു മുഖത്തെ കാള്‍ നല്ലത് നിതംബ ദര്‍ശനമാനെന്നു നായരച്ചി കളെ ആരും പഠിപ്പിക്കേണ്ട.അല്ല പിന്നെ....)തിരുവാതിര കഴിയുമ്പോള്‍ കാഴ്ച്ചകാര്‍ക്ക് കൂടുതല്‍ അപ്പീലിംഗ് ആയ പെണ്ണിനെ കണ്ടെത്താനും മടുക്കുന്നതു വരെ അവളെ സംബന്ധം നടത്താനുംകഴിയും.
----

അച്ചായൻമാരും മോശക്കാരല്ല. ഇതാണല്ലേ, നസ്രാണികൾ നസ്രാണിച്ചികളെകൊണ്ട്‌ മാർഗ്ഗംകളി കളിപ്പിക്കുന്നത്‌. കുണ്ടികുലുക്കി ചാടി കളിക്കുന്നത്‌ കണ്ടാൽ... പിന്നേ പേരിലുമുണ്ട്‌ ഒരു കളി, ഏത്‌...


മേത്തൻമാരുടെ കാര്യം പറയുകയുംവേണ്ട, ഒരേസമയം നാല്‌ വരെ ആകമല്ലോ? ഒപ്പനയുണ്ടല്ലോ? അതു കല്യണതലേന്ന്‌...

ഈ കളികളുടെയൊക്കെ പിന്നിൽ "വിചിത്ര" കളിയുണ്ടല്ലേ!!!

---

ഇനി പുറത്തേക്കുള്ള വാതിലിന്റെ കാര്യം - അതിന്റെ ഗുട്ടൻസ്‌ ഇപ്പോഴാ പിടികിട്ടിയത്‌. ഇന്നു തന്നെ എന്റെ വീടിന്റെ അടുക്കള വാതിൽ കല്ല്‌ വെച്ച്‌ അടയ്‌ക്കുന്നുണ്ട്‌. നാളെ ഇതുപോലെ ഒരു മാഷ്‌, ഈ വാതിലിന്റെ ചരിത്രം ബ്ലോഗിയാൽ, പിന്നെ എന്റെ കാര്യം...

ഒരു യാത്രികന്‍ said...

വിവാദ പോസ്റ്റ്‌ വായിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പലപ്പോഴായി അവിടുന്നും ഇവിടുന്നും കുറച്ചറിഞ്ഞു എന്ന് മാത്രം. ഇപ്പോള്‍ കാക്കര അതില്‍ ഒരു ഭാഗം കമന്റില്‍ ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നു.
ഇതിനെയാണോ ചിത്രകരനടക്കമുള്ളവര്‍ പ്രകീര്‍ത്തിച്ചത്!!? അത്ഭുതം തോന്നുന്നു. തിരുവതിരയെ കുറിച്ചുള്ള പുള്ളിയുടെ നിരീക്ഷണം കൊള്ളാം. ഇതേ ലക്‌ഷ്യം തന്നെയാണോ സ്കൂള്‍ യുവജനോല്‍ത്സവത്തില്‍ തിരുവാതിര ഉള്‍പെടുത്തിയവര്‍ക്കും ഉള്ളത്?? ഇതാണോ ചിത്രകാരനും കൂട്ടരും കീ ജയ്‌ വിളിക്കുന്ന സവര്‍ണ്ണനെ പേടിപ്പെടുത്തുന്ന ചരിത്ര സത്യം??
ചരിത്രം എല്ലാവരും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടത് തന്നെ, സത്യം വെളിപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്യണം. പക്ഷെ ഗതകാല സംഭവങ്ങളെ മുന്‍നിര്‍ത്തി ഇന്നത്തെ തലമുറയെ വിലയിരുത്താന്‍ ശ്രമിക്കരുത്.
ചരിത്ര സത്യം എഴുതുമ്പോള്‍ അത് സത്യസന്ദമായ ചരിത്ര ആലേഖനം തന്നെയാവണം. അല്ലാതെ വിചിത്ര ലോകം പറയുന്നതുപോലെ "60 വര്‍ഷം മുന്‍പുള്ള നായന്‍മാര്‍ക്ക് തന്ത ആരെന്നറിയില്ല"
എന്നതരത്തിലാവരുത്.(ഇങനെ ആ പോസ്റ്റില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ഒരു കമന്റില്‍ നിന്നും മനസ്സിലാക്കിയതാണ്). അങ്ങനെയെങ്കില്‍ നല്ല "വേട്ട"കാരായിരുന്ന നായന്‍മാരുള്ള നാട്ടിലെ എല്ലാ അവര്‍ണന്റെയും തന്ത നായരായിരിക്കണമല്ലോ?? കാണാന്‍ കൊള്ളാവുന്ന എല്ലാ ചെറുമികളെയും(മറ്റു അവര്‍ണ്ണ സ്ത്രീകളും പെടും ) അന്നത്തെ നായന്മാര്‍ കളപ്പുര കാണിചിടുന്ടെന്നാണ് കേട്ടു കേള്‍വി. അങ്ങനെയാവുമ്പോള്‍ തന്തയില്ലാത്തവരുടെ എണ്ണം കൂടിയല്ലോ!!! പോസ്റ്റിലെ ഇത്തരം തരം താണ പരാമര്‍ശങ്ങളെയാണ് വിമര്‍ശിക്കുന്നത്. അല്ലാതെ ചരിത്ര സത്യത്തെ ആര്‍ക്കും ഭയമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. സി പി എമ്മിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നതിനെ പറ്റിയും ചിലര്‍ ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചിരുന്നു. എല്ലാ സിപിഎം കാരും കള്ളന്മാരാണ് എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ അതൊരു സത്യസന്ധമായ നിരീക്ഷണമല്ല എന്നെല്ലാവര്‍ക്കും അറിയാം. പക്ഷെ അവിടെ വ്യക്തികളാണ് വിമര്‍ശിക്ക പ്പെടുന്നത്. എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങളും തീവ്രവാദികളാണ് എന്നതരത്തിലുള്ള വിണ്ടിത്ത നിരീക്ഷണമാവും അത്.
മനസ്സിലാക്കിയേടത്തോളം വിചിത്ര ലോകത്തിന്റെ ലക്‌ഷ്യം ചരിത്ര സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുക എന്നതല്ല മറിച്ചു അപഹസിക്കുക എന്നതുതന്നെ.......സസ്നേഹം

നിസ്സഹായന്‍ said...

1981-ലെ മലയാളപത്രങ്ങളില്‍ വന്ന ശ്രീ തകഴി ശിവശങ്കരപിള്ളയുടെ പ്രസംഗത്തിന്റെ റിപ്പോര്‍ട്ടിങ്ങില്‍ നിന്നും :-

"ഞങ്ങള്‍ നായന്മാരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രൌഢിയും മഹിമയും തീരുമാനിച്ചിരുന്നത് നേരം വെളുക്കുമ്പോള്‍ ഞങ്ങളുടെ വീട്ടുമുറ്റത്തു കെട്ടുകിടക്കുന്ന ചൂട്ടുകറ്റകളുടെ എണ്ണം നോക്കിയായിരുന്നു." ഇല്ലാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ പറഞ്ഞ് സ്വന്തം സമുദായത്തെ ആക്ഷേപിച്ച തകഴിക്കെതിരെ കേസുകൊടുക്കാന്‍ നിര്‍വാഹമില്ലാത്തതിനാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ കാത്തചേച്ചിക്കെതിരെയെങ്കിലും നായന്മാര്‍ നടപടിയെടുക്കണമെന്ന് ഈയുള്ളവന്‍ അപേക്ഷിക്കുന്നു.എനിക്കെതിരെ ആരെങ്കിലും പരാതി കൊടുക്കാമെങ്കില്‍ ഇതിന്റെ സ്കാന്‍ ചെയ്തകോപ്പി കോടതിയില്‍ ഹാജരാക്കുന്നതായിരിക്കും.ഇനി പ്രാചീന നായര്‍ സാഹിത്യകാരന്മാരുടെ നായര്‍ വിരുദ്ധസാഹിത്യം സമയം കിട്ടിയാലുടന്‍ പോസ്റ്റാക്കുന്നതായിരിക്കും.

cALviN::കാല്‍‌വിന്‍ said...

നായരെന്നും നമ്പൂരിയെന്നും പറയുമ്പോള്‍ അത് തന്നെയാണ് അഭിസം ബോധന ചെയ്യുന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവര്‍ ഇപ്പോഴുമുണ്ടല്ലേ :)

ദൃക്സാക്ഷി said...

പള്ളിക്കുളം പറയുന്നു:-
"""ഈ ചോദ്യങ്ങളും സംസാരങ്ങളും വേണമെങ്കിൽ മറ്റൊരു രീതിയിലും ആവാം,
അല്ലേ.. അത്തരം ‘മറ്റേ രീതികളാണ്’ അപലപനീയം. ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ളിലെ കണ്ടന്റ് അല്ല. അതിനെ പേറുന്ന വാചകഘടനകളാണ് ഇവിടെ വില്ലൻ. """
ദൃക്‌സാക്ഷി:
പള്ളിക്കുളത്തിന്റെ ഈ നിരീക്ഷണം വിശദീകരണം അര്‍ഹിയ്ക്കുന്നു എന്നു തോന്നുന്നു.
ചിത്രകാരന്‍ സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതു പോലെ ബ്ലോഗ് ഒരുആത്മപ്രകാശനോപാധിയാണ്.
അവിടെ വ്യവസ്ഥാപിത അച്ചടി ഭാഷമാത്രമേ ഉപയൊഗിച്ചുകൂടു എന്നില്ല. ബ്ലോഗര്‍ക്ക് അവന്റെ ആശയം പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാന്‍ പറ്റുന്ന ഏതു ഭാഷയും
പ്രയോഗവുംഉപയോഗിയ്ക്കാം. അതിനു വരാവുന്ന പരിമിതി തന്റെ വായനക്കാര്‍ക്ക് അതു മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിയ്ക്കുമോ എന്നതു മാത്രമാണ്.എന്താണ് പള്ളിക്കുളം പറയുന്ന “മറ്റേ രീതി“? അസഭ്യം അഥവാ അധിക്ഷേപം
ആണോ? ഇതു രണ്ടും ആപേക്ഷികം മാത്രമാണ്. സമൂഹം നിശ്ചയിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഒരു പൊതു ബോധ്യം ഉണ്ട്. അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു ഒരുവന്റെ ഭാഷ മാന്യമോ
അമാന്യമോ എന്നത്. ഈ പൊതു ബോധ്യം ആരുടേതാണ് എന്നിടത്താണ്
മാന്യതയുടെയും അമാന്യതയുടെയും അതിര്‍വരമ്പ്.
ഒരു ഗോത്ര സമൂഹം മാന്യമെന്ന് അംഗീകരിച്ച് പുലര്‍ത്തിപ്പോരുന്ന ഭാഷ
നാമംഗീകരിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന മൂല്യബൊധമനുസരിച്ച് മാന്യമാകണമെന്നില്ല. പണ്ട്
സംസ്കൃതം മാന്യവും പച്ചമലയാളം അമാന്യവുമായിരുന്നു.
ഇന്ന് നമ്മുടെ സമൂഹം അംഗീകരിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത് സവര്‍ണ മൂല്യബോധമാണ്. അതു പൂര്‍ണമായും കൊള്ളരുതാത്തതാണെന്ന അഭിപ്രായമൊന്നും എനിയ്ക്കില്ല. നടപ്പ് വരമൊഴിയില്‍ ഒരു പക്ഷെ അതായിരിയ്ക്കും കൂടുതല്‍ നന്ന്. എന്നാല്‍ ബ്ലോഗ് ഒരു ആത്മപ്രകാശനോപാധി എന്ന നിലയില്‍ ആ മൂല്യബോധത്തെ പൂര്‍ണമായും അംഗീകരിച്ചുകൊള്ളണം എന്നില്ല. സംസാരഭാഷയിലെ പല പദങ്ങളും വരമൊഴിയില്‍ രേഖപ്പെടുത്തുന്നത് മാന്യതയ്ക്ക് യോജ്യമല്ലായിരിയ്ക്കാം, എന്നാല്‍ രണ്ടും
ആശയപ്രകാശനം നടത്തുന്നുണ്ട്. കൂടുതല്‍ വേഗതയില്‍ സംവേദനം സാധിയ്ക്കുന്നത് വാമൊഴി അഥവാ സംസാരഭാഷയ്ക്കാണ്. വരമൊഴിയില്‍ ഒരു വരികൊണ്ടോ ഒരു ഖണ്ഡിക കൊണ്ടോ മാത്രം പ്രകാശിപ്പിയ്ക്കാനാവുന്ന ആശയതീക്ഷണത വാമൊഴിയില്‍ ഒരു വാക്കുകൊണ്ടു സാധിയ്ക്കും.
ഒരു ബ്ലോഗര്‍ അല്ലെങ്കില്‍ വെറും വ്യക്തി തന്റെജീവിതത്തില്‍ നേരിടേണ്ടി വന്ന
തിക്താനുഭവങ്ങളോട് രൂക്ഷമായി പ്രതികരിയ്ക്കാന്‍ വാമൊഴിയെ ആശ്രയിച്ചു എങ്കില്‍ അതൊരു തെറ്റല്ല. തന്റെ രൂക്ഷ പ്രതികരണം രേഖപ്പെടുത്താന്‍ ഏറ്റവും നല്ലത് വാമൊഴി അല്ലെങ്കില്‍ അസംസ്കൃത രചനാരീതിയാണ് നല്ലത് എന്നു തോന്നിയതിനാലാവാം.

ദൃക്സാക്ഷി said...

എതെങ്കിലും ഒരു വ്യക്തിയ്ക്ക് നേരെയാണ് ഇത്തരമൊരു അധിക്ഷേപമെങ്കില്‍ അവിടെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ കണക്കെടുപ്പ് നടത്താന്‍ ചാന്‍സുണ്ട്. എന്നാലിവിടെ ഒരു സമുദായമാണ് ശരവ്യമായിരിയ്ക്കുന്നത്. തങ്ങള്‍ക്കുണ്ടെന്ന് മേനിനടിയ്ക്കുന്ന സവര്‍ണതയുടെ പേരില്‍ ആ സമുദായം ഇക്കാലത്തും ഇതര അവര്‍ണസമൂഹങ്ങളോടു ചെയ്യുന്ന ആക്ഷേപത്തിനോടുള്ള പ്രതികരണമാ‍യിട്ടായിരിയ്ക്കാം ആ ബ്ലോഗര്‍ പ്രസ്തുത സമുദായത്തിന്റെ ഭൂതകാല
മ്ലേച്ഛതകള്‍ പുനര്‍വായിച്ചുകൊണ്ട് വാമൊഴിയായി രേഖപ്പെടുത്തിയത്.
സവര്‍ണമൂല്യബോധത്തിന്റെ അളവുകോല്‍ വച്ച് നോക്കുമ്പോള്‍ അത് അധിക്ഷേപമായി തോന്നുന്നത് സ്വാഭാവികം. പണ്ട് “തമ്പ്രാ“ എന്നു വിളിയ്ക്കേണ്ടിടത്ത് പേര് അല്ലെങ്കില്‍ “ചേട്ടാ, അനിയാ“ അങ്ങനെയെന്തെങ്കിലും വിളിച്ചാല്‍ കടുത്ത അധിക്ഷേപം തന്നെയായിരുന്നല്ലോ?
നായന്മാര്‍ ഒരു സംഘടന എന്ന നിലയില്‍ അവര്‍ണരെ ആക്ഷേപിയ്ക്കുന്നില്ലായിരിയ്ക്കാം. എന്നാല്‍ നായന്മാര്‍ എന്ന വ്യക്തികള്‍ (എല്ലാവരുമല്ല) ഇന്നും അക്കാര്യത്തില്‍ കുറവൊന്നും വരുത്തിയിട്ടില്ല.
ചരിത്രത്തിലെ പീഡനങ്ങളെ, അടിച്ചമര്‍ത്തലുകളെ, ആക്ഷേപങ്ങളെ വിളിച്ചു പറയാന്‍ സവര്‍ണ മൂല്യബോധത്തിലധിഷ്ഠിതമായ ഭാഷ തന്നെ
ഉപയോഗിയ്ക്കണമെന്നാണ് “പള്ളിക്കുളം“ തെര്യപ്പെടുത്തുന്നത്. അതിനു മനസ്സില്ലാത്ത ഒരു ബ്ലോഗറെ അറസ്റ്റു ചെയ്യിയ്ക്കുക വഴി, “വേദം കേട്ട ശൂദ്രന്റെ ചെവിയില്‍ ഈയം ഉരുക്കി ഒഴിയ്ക്കണമെന്ന്‍” തിട്ടൂരം നല്‍കിയ പഴയ ചാതുര്‍വര്‍ണ്യ വ്യവസ്ഥയുടെ ആധുനികകാലത്തെ വീണ്ടെടുപ്പാണ് നായര്‍ സമുദായ സംഘടന നടത്തിയിരിയ്ക്കുന്നത്.എല്ലാ ജാതിയും തന്റെ താഴെ തട്ടില്‍ വരുന്ന ജാതികളോട് ഇതേ സമീപനം തന്നെയാണ് കൈക്കൊണ്ടിരുന്നത്. നായര്‍ പ്രമാണിമാരോളം തന്നെ പ്രാമാണിത്തം ചമയുന്ന ഈഴവപ്രമാണിമാരേയും എനിയ്ക്കറിയാം. ദളിതരില്‍
പോലും ഏറ്റക്കുറച്ചിലുണ്ട്. വയനാട്ടില്‍ അയിത്തം ആചരിയ്ക്കുന്ന (ഇപ്പോഴുമുണ്ടോ എന്ന് കൃത്യമായറിയില്ല) ആദിവാസി ഗോത്രമുണ്ട്. ഈ സാമൂഹ്യാര്‍ബുദം ക്രിസ്ത്യാനികളിലുണ്ട്, മുസ്ലീങ്ങളില്‍ (താരതമ്യേന കുറവ്) പോലുമുണ്ട്.
ചുരുക്കത്തില്‍ സവര്‍ണത എല്ലാ തട്ടിലുമുണ്ട്. എങ്കില്‍ പോലും സമൂഹം അംഗീകരിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത് (അഥവാ അംഗീകരിപ്പിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്) നായര്‍ മുതല്‍
മുകളിലേയ്ക്കുള്ളവന്റെ സവര്‍ണതയാണ്. അതിന്റെ പൊതുപ്രഖ്യാപനമാണ് പേരിനൊപ്പം വാലും തൂക്കിയിട്ട് നടക്കുന്ന ഇവറ്റകളുടെ അല്പത്ത്വം.
മറ്റു രംഗങ്ങളില്‍ അവര്‍ണന്റെ പുറകിലാണെങ്കില്‍ പേരിലെങ്കിലും മുന്നില്‍ നില്‍ക്കാം എന്ന ജംബുകബുദ്ധി. അവന്‍ തന്റെ ജാതിപ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ പറയുന്നത്, ഞാന്‍
സവര്‍ണനാണ്, നിന്നെക്കാള്‍ എനിയ്ക്കെന്തു കുറവുണ്ടെങ്കിലും ശരി ഞാന്‍ നിന്റെ
മുകളിലുള്ളവനാണ് എന്നത്രേ! ആ ചിന്താഗതിയില്ലാത്ത ഒരു സവര്‍ണനും തന്റെ ജാതിപ്പേര് പ്രദര്‍ശിപ്പിയ്ക്കില്ല.
നമ്മുടെ സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക രംഗങ്ങളില്‍ അടിഞ്ഞു കൂടിയ സവര്‍ണമൂല്യബോധത്തിന്റെ ഒരു പൊളിച്ചെഴുത്ത് കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യമാണ്.

ജനതയില്‍ ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന അവര്‍ണന്‍ ചരിത്രം പഠിയ്ക്കണം. എന്നിട്ട് സവര്‍ണന്റെ നാറുന്ന മ്ലേച്ഛതയുടെ “പാരമ്പര്യം” സമൂഹത്തില്‍ തുറന്നു കാണിച്ചുകൊണ്ട് അവറ്റകള്‍ കനിഞ്ഞു നല്‍കിയ “അവര്‍ണന്‍ “ എന്ന മേലാട വലിച്ചെറിയണം. അങ്ങനെ പുതിയൊരു ചരിത്രനിര്‍മ്മിതിയ്ക്ക്, മൂല്യബോധത്തിന്

അടിത്തറയിടാന്‍ ഈ അറസ്റ്റിന് കഴിഞ്ഞാല്‍ അതായിരിയ്ക്കും സവര്‍ണതയ്ക്ക് കൊടുക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും നല്ല തിരിച്ചടി.

ദൃക്സാക്ഷി said...

സുഹൃത്തേ യാത്രികാ ചോദ്യം ഇതാണ്: സി.പി.എം അല്ലെങ്കില്‍ അതുപോലെ ഏതെങ്കിലും സംഘടനയെ ആരെങ്കിലും അധിക്ഷേപിച്ചാല്‍ അറസ്റ്റു ചെയ്യാന്‍ വകുപ്പുണ്ടോ എന്നാണ്

ഒരു യാത്രികന്‍ said...

ദൃക്സാക്ഷി: സി.പി.എം അല്ലെങ്കില്‍ അതുപോലെ ഏതെങ്കിലും സംഘടനയില്‍ വര്‍ത്തിക്കുന്നവരെല്ലാം തന്തയില്ലാത്തവരാണെന്നു ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാല്‍ അറസ്റ്റു ചെയ്യാന്‍ വകുപ്പില്ലേ ????!!!!!!!....
എങ്കിലും നിങ്ങളുടെ എല്ലാവരുടെയും രൂക്ഷമായ പ്രതികരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ജാതിയുടെ പേരില്‍ അവര്‍ണ്ണന്‍ ഇപ്പോഴും അധിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണോ???എങ്കില്‍ അതെന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു....ഞാനീ നാട്ടുക്കാരനല്ലേ???? ...സസ്നേഹം

ദൃക്സാക്ഷി said...

യാത്രികാ..തന്തയില്ലാത്തവര്‍ എന്നതു മാത്രമാണോ അധിക്ഷേപം? കള്ളന്മാര്‍ എന്നോ കൊള്ളക്കാര്‍ എന്നോ വിളിച്ചാല്‍ അധിക്ഷേപമല്ലേ? കഴിഞ്ഞ ദിവസം രാഹുല്‍ ഗാന്ധി പറഞ്ഞത് മാര്‍ക്സിസ്റ്റ്കാരെല്ലാം ഗുണ്ടകളാണെന്നാണ്. ശരി തന്നെയാവട്ടെ, പാര്‍ട്ടി സെക്രട്ടറി പോയി, രാഹുല്‍ ഞങ്ങളെ അധിക്ഷേപിച്ചു എന്നു പറഞ്ഞു പരാതി കൊടുത്താല്‍ രാഹുലിനെ അറസ്റ്റു ചെയ്യാന്‍ വകുപ്പുണ്ടോ യാത്രികാ? അതോ നായന്മാരെ ആക്ഷേപിച്ചാലേ അതിനു വകുപ്പുള്ളോ?
ജാതിയുടെ പേരില്‍ ആക്ഷേപമുണ്ടോ എന്നറിയണമെങ്കില്‍ അവര്‍ണന്റെ ജീവിതം
അറിയണം. ആനപ്പുറത്ത് കയറി ഇരുന്നിട്ട്, പട്ടിയെ എന്തിനാ പേടിയ്ക്കുന്നതെന്ന് ചോദിയ്ക്കരുത്.

N.J ജോജൂ said...

"കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയും പിണറായി വിജയനും ഇവിടുത്തെ കുത്തകപത്രങ്ങള്‍ക്കെതിരെ പരാതി കൊടുത്താല്‍ പത്രമുതലാളിയെ/ലേഖകനെ അറസ്റ്റു ചെയ്യുമോ?"

അപകീര്‍ത്തികരമായ ആരോപണങ്ങള്‍ തങ്ങളെക്കുറീച്ച് ഉന്നയിച്ചാല്‍ കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയ്ക്കുല്‍ പിണറായിക്കും പത്രങ്ങള്‍ക്കെതിരെ മാനനഷ്ടത്തിനു കേസുകൊടുക്കാം. പാര്‍ട്ടിയെപ്പറ്റി മോശമായി പറഞ്ഞാലും സാധ്യതയുണ്ട്. നിയമം അറിയാത്തതുകൊണ്ട് കോടതി തീരുമാനിയ്ക്കട്ടെ എന്നേ പറയാനവൂ. മോശമായ ഭാഷയില്‍ പാര്‍ട്ടീയെയോ ജാതിയേയോ മതത്തേയോ വ്യക്തികളെയോ ഏതെങ്കിലും മാധ്യമത്തിലൂടെ അവഹേളിയ്ക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചാല്‍ എല്ലാം ഒരേ തരത്തില്‍ തന്നെ പരിഗണിയ്ക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്. സൈബര്‍ കുറ്റങ്ങള്‍ തടയാന്‍ പ്രത്യേകം വകുപ്പും സെല്ലും നിയമങ്ങളും ഉള്ളതിനാല്‍ ബ്ലോഗിലെഴുതിയതിന് പ്രത്യേകം കാണേണ്ടതുമുണ്ട്. നായന്മാരുടെ ഏതെങ്കിലും സൈബര്‍ കമ്യൂണിറ്റിയില്‍ തങ്ങള്‍ സംഭവമാണ് എന്നരീതിയില്‍ അഭിമാനിയ്ക്കുന്നതിനെതിരെ കേസെടുക്കാന്‍ വകുപ്പുണ്ടാവില്ലല്ലോ. പക്ഷേ ആ കമ്യൂണിറ്റിയില്‍ പോലും വ്യക്തികളെയോ മറ്റേതെങ്കിലും ജാതിയേയോ ആക്ഷേപിയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ പരാതിപ്പെടാവുന്നതാണ്. (ജാതിപ്പേരു വിളിയ്ക്കുന്നതു തന്നെ നിയമലംഘനമാണ്- ഏതൊക്കെ ജാതിയ്ക്കാണ് എന്നറിയില്ല, നായരെ നായര്‍ എന്നു വിളിച്ചാല്‍ നിയമലംഘനമാവില്ല(?), പുലയനെ പുലയാ എന്നു വിളിച്ചാല്‍ നിമയലംഘനമാണ്, നയനാര്‍ക്കെതിരെ അങ്ങീനെയൊരു കേസു നിലവിലിരുന്നതായി ഓര്‍ക്കുന്നു, പഴയ മന്ത്രി കുട്ടപ്പനെ(?) ജാതിപ്പേരുവിളിച്ച് ആക്ഷേപിച്ചു എന്നതായിരുന്നു കാരണമെന്നാണ് ഓര്‍മ്മ, ഉറപ്പില്ല) പക്ഷേ പരാതിപ്പെടണം.

രാമൊഴി said...

..i think as usual every one has turned his (i will use 'his' since i find no woman has given a comment here yet;unless someone is using a fake name) face away from the real issue. Those who are for and against 'george josephs' writing is standing together in one platform atleast - in humiliating the woman; i wouldnt say nair woman; basically it is just woman..all the writing point to the general idea that a woman is not supposed to decide her sex life..this is true of the old and new times and that is reflected very much in the writings and the comments..i see this as a gender issue and not a caste issue..

paulson7perera said...

എന്തായാലും ഒരുത്തനും തന്തയ്ക്കു പിറക്കാത്ത ഒരു നാട്ടില്‍ ഇനിയിപ്പോ ആരാ വലിയവന്‍?!!!


-----------------------

ഈ പറഞ്ഞത് വളരെ ശരി ആണ്. പക്ഷെ മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്കും ഹിന്ദുക്കള്‍ക്കും മാത്രം.

ഒരു യാത്രികന്‍ said...

പ്രീയ ദ്രിക്സാക്ഷി.....എന്തോക്കെയാവാം അധിക്ഷേപം എന്നതിന് എനിക്കിപ്പോള്‍ ഉത്തരമില്ല. പക്ഷെ അധിക്ഷേപത്തെ ഇത്തിരിയെങ്കിലും common sense ഉപയോഗിച്ച് വിലയിരുത്തികൂടെ?? അതോ common sense നും അവര്‍ണ്ണ സവര്‍ണ്ണ വ്യത്യാസമുണ്ടോ??
ജോജു സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ സവര്‍ണന്റെ ജാതിവിളിച്ചാല്‍ നിയമലഘനമാവതിരിക്കയും അവര്‍ണ്ണന്റെ ജാതി വിളിച്ചാല്‍ നിയമലഘനമാവുകയും ചെയ്യുന്നതിലും ഒരു പൊരുത്തക്കേടില്ലേ??സവര്‍ണ്ണന്‍ അവന്‍റെ ജാതിയില്‍ അഭിമാനിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അവര്‍ണ്ണനും സ്വ ജാതിയില്‍ അഭിമാനിച്ചുകൂടെ ??ഈ ചോദ്യങ്ങള്‍ തര്‍ക്കത്തിനു വേണ്ടിയുള്ളതല്ല മറിച്ചു കൂടുതല്‍ മനസ്സില്ലാക്കാന്‍ വേണ്ടിയുല്ലതാണെന്ന രീതിയില്‍ മാത്രം എടുക്കുക.
പിന്നെ നാട് വിടുന്നതുവരെ അവര്‍ണ്ണരുടെയൊപ്പം അവരെപ്പോലെ തന്നെ പറമ്പില്‍ ജോലിചെയ്യുകയും അവരുടെ കൂടെ തന്നെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ എല്ലാവരും തൊഴിലാളികള്‍ എന്ന ചിന്തയായിരുന്നു. കുഞ്ഞുന്നാളിലെ ഞങ്ങളുടെ വീട്ടില്‍ അവര്‍ണ്ണര്‍ക്ക് വിലക്കോ ഞാന്‍ അവരോടൊപ്പം ഇരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതില്‍ വിലക്കോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് അവര്‍ണ്ണന്റെ ജീവിതം അടുത്തറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. പിന്നെ ഞങ്ങളുടെ നാട്ടില്‍ തൊഴിലാളികളില്‍ അവര്‍ണ്ണരുടെ അത്ര തന്നെ സവര്‍ണ്ണരുമുണ്ട്. അവര്‍ ജോലിചെയ്ത്തതും ഒരുമുച്ചുതന്നെ. അവര്‍ണ്ണ ന്റെ പുരകെട്ടാന്‍ സവര്‍ണ്ണനും കൂടെ കൂടുന്നതും ഞാന്‍ കുഞ്ഞു നാളില്‍ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരുപക്ഷെ ജാതിചിന്ത അത്ര രൂക്ഷമല്ലാത്ത നാടായിരിക്കാം ഞങ്ങളുടേത്........സസ്നേഹം

erivu said...

കാലങ്ങളായി അടിച്മര്‍ത്പ്പെട്ട ആള്‍ക്കാരുടെ ജീനുകളില് അതിന്റെ പ്രഭാവം കാണും എന്നു പഡനന്ഗല്, ഈഴവരെയും നയന്മാരെയും രൂപത്തില്‍ തിരിച്ചറിയാന്‍ കഴിയുമൂോ
രൂപം എങ്ങനെ കിട്ടി നായരുടെ കയ്യിന്നൂഓ അതോ നമ്പൂതിരിയുടെ കയ്യില്‍ നിന്ന് നേരിട്ട് കിട്ടിയതോ പിന്നെ ചിന്ത ബുധിയുടെ കാര്യം ഇതെല്ലാം(ജീന്‍) എവിടുന്നു കിട്ടി ഹ ഹ ഹ, നാരായണ പണിക്കര്‍ കേസ്സിനു പോകല്ലാരുന്നു
എന്തിനാ വെറുതെ
സവര്‍ണന്‍ എന്നു കേക്കുമ്പോള്‍ അവനെന്തോ

erivu said...

സവര്‍ണന്‍ എന്നു കേക്കുമ്പോള്‍ അവനെന്തോ കോപ്പണ്‌ എന്നു മനസ്സിന്റെ ഉള്ളില്‍ ധരിക്കുന്ന ആള്‍ക്കാര്‍ക്ക് മാത്രമേ ഇത്തരം പോസ്റ്റുകള്‍ ഇടാന്‍ പറ്റൂ ആദ്യം ആ തോന്നല്‍ മാറ്റ്

Raghuram said...

Before arguing for this blogger read the term of use

Hate Speech: We want you to use Blogger to express your opinions, even very controversial ones. But, don't cross the line by publishing hate speech. By this, we mean content that promotes hate or violence towards groups based on race, ethnicity, religion, disability, gender, age, veteran status, or sexual orientation/gender identity. For example, don't write a blog saying that members of Race X are criminals or advocating violence against followers of Religion Y.

Per Darvin everybody originated from Monkey, let us verify everyday that we dont have a tail. Same time who wants to upholds the bloggers rights needs to know, everybody who thinks this is inapropriate can aproch the system.

പാച്ചു said...

എനിയ്ക്കു തോന്നുന്നത്‌ ഈ Mr Shine പണ്ട്‌ യേതേലും നായര്‍ സ്ത്രീയെ പ്രേമിയ്ക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു പരാജയപ്പെട്ട വെറും ഒരു പാവം നസ്രാണി ആവാനാണു സാധ്യത...

അതാണീ നായര്‍ സ്ത്രീകളെയെല്ലാം അടച്ചാക്ഷേപിയ്ക്കാനൊള്ള കാരണം.
അവരെല്ലാം വേശ്യകളാണെന്നു സ്ഥാപിയ്ക്കുമ്പൊള്‍ ആനന്ദിയ്ക്കുന്ന ഒരു മനസ്സ്‌ അയാള്‍ക്കുണ്ട്‌...
അതു വളരെ അപകടകരവുമാണ്‌....
അതാണീ രോഗങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം കാരണവും...

നായന്‍മാരൊക്കെ തന്തയില്ലാത്തവരാണെന്നു സ്ഥപിയ്ക്കാന്‍ ശ്രമിയ്ക്കുന്ന പാവം Shine ആദ്യം 3-ഓ 4-ഓ തലമുറ മുന്‍പു സ്വന്തം അപ്പനപ്പൂപ്പന്‍മാര്‍ ആരാണെന്നു അന്വെഷിയ്ക്കുകയായിരുന്നു വേണ്ടിയത്‌...

എന്തേലും ഒറപ്പുണ്ടോ അവരൊക്കെ നായരല്ല എന്നതിന്‌?!!!...
അല്ലാതെ കേരളത്തിലെ നസ്റാണികളൊക്കെ ആകാശത്തില്‍ നിന്നും പൊട്ടി വീണവരൊന്നും അല്ലല്ലോ...

ശരിയാണ്‌...നായന്‍മാറ്‍ ഒരു പാടു കഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്‌...

ദാരിദ്ര്യവും അനാചാരങ്ങളുമൊക്കെക്കൂടി നശിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു സമുദായത്തെ മുഖ്യധാരയിലേയ്ക്കു കൊണ്ടു വരികയായിരുന്നല്ലോ NSS സ്ഥാപകനായിരുന്ന മന്നത്തു പദ്മനാഭനൊക്കെ ചെയ്തത്‌...

കേരളത്തില്‍ നായന്‍മാരെപ്പോലെ ഉയിറ്‍ത്തെണീറ്റു വന്ന മറ്റൊരു സമുദായമില്ല... ഇവിടെ നായരു Chief Secretary മാരും സാഹിത്യകാരന്‍മാരും, scientist-കളും, P Krishna PiLLa മുതല്‍ Achutha Menon വരെയുള്ള രാഷ്ട്രീയക്കരുമൊക്കെ ഉണ്ടായത്‌ ഒരു സംവരണത്തിണ്റ്റെയും പുറത്തല്ല...അവനവണ്റ്റെ കഴിവിണ്റ്റെ പുറത്താണ്‌...

സിനിമയായാലും സീരിയല്‍ ആയാലും 95% കഥാപാത്റങ്ങളും നായന്‍മാരാണ്‌...

അത്റ മോശപ്പെട്ടവരാണീ നായന്‍മാരെങ്കില്‍ എന്തിനാണ്‌ അവരുടെ പേരും തറവാടുമൊക്കെ കാണിയ്ക്കുന്നത്‌?..

ഇതു വായിയ്ക്കുന്ന എല്ലാ Christians & Muslims ശ്രദ്ധയ്ക്ക്‌...

നിങ്ങള്‍ ഇടപെട്ടിട്ടുള്ള എത്ര നായറ്‍ സുഹ്രുത്തുക്കള്‍ നിങ്ങളെ ജാതീയമായി അധിക്ഷേപിച്ചിട്ടുണ്ട്‌... സത്യത്തില്‍, കേരളത്തില്‍ ഏറ്റവും secular ആയ ഒരു hindu ജാതി വിഭാഗമാണ്‌ നായന്‍മാറ്‍....
അതു മലബാറുകാരോടോ തിരുവല്ലക്കാരോടോ ചോദിച്ചാലറിയാം...

അതറിയണമെങ്കില്‍ NSS-nte ശപഥത്തില്‍ ഇങ്ങനെ ഒരു വാചകമുണ്ട്‌..
"ഇതര മതസ്ഥറ്‍ക്ക്‌ അഹിതകരമായ യാതൊന്നും എന്നില്‍ നിന്നും ഉണ്ടാവില്ല്.." എന്ന്‌..
ഇങ്ങനെയൊരു വാചകം ശപഥത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്താന്‍ ബഹു: മന്നത്തിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്തായിരിയ്ക്കും...

ഇനി മറ്റൊരു രഹസ്യം കൂടി....
ഇന്ന്‌ കേരളത്തില്‍ RSS-ണ്റ്റെയും BJP-യുടെയും തലപ്പത്തിരിക്കുന്നവരില്‍ 90% നായന്‍മാരാണ്‌...
മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച്‌ ഈ സംഖടനകളൊക്കെ അല്‍പ്പം മയത്തില്‍ പെരുമാറാനും കാരണം...(ഈപ്പറഞ്ഞതിനു എതിറ്‍പ്പുകള്‍ ഉണ്ടാവാം...പക്ഷെ അതു മനസ്സിലാക്കണമെങ്കില്‍ മറ്റിടങ്ങളില്‍ സവറ്‍ണ്ണറ്‍ എങ്ങിനെയാണ്‌ പെരുമാറുന്നത്‌ എന്നു നാം മനസ്സിലാക്കണം).

ഞാനീ നാരായണപ്പണിയ്ക്കരുടെ ആരാധകനുമല്ല വിമര്‍ശകനുമല്ല...

പക്ഷെ, നായന്‍മാരെ പഴയ അനാചാരങ്ങളില്‍ നിന്നും മുക്തി നേടാന്‍ സഹായിച്ച ഒരു സംഖടനയുടെ തലപ്പത്തിരിക്കുന്ന ആളെന്ന നിലയില്‍ വീണ്ടും പഴയ പഴി കേള്‍ക്കണ്ട ആവശ്യമില്ല..

അതു കോണ്ടു തന്നെ NSS Gen Scy കേസു കൊടുത്തതില്‍ അല്‍പ്പം കാവ്യനീതിയൊക്കെയുണ്ട്‌..

ദൃക്സാക്ഷി said...

ജോജു പറയുന്നത്:
"എം.ടി വാസുദേവന്‍ നായര്‍ തനിയ്ക്കു പരിചിതമായ സാഹചര്യത്തെക്കുറീച്ച് കഥയെഴുതിയതു തെറ്റായിപ്പോയി. "
ഇതു തന്നെയാണ് കാതല്‍. എം.ടി,യ്ക്ക് നാലുകെട്ടിനപ്പുറമുള്ള സാധാരണക്കാരന്റെ ജീവിതം കാണാന്‍ കണ്ണില്ലാത്തതുകൊണ്ട് നായന്മാരുടെ ജീവിതം മാത്രം കഥയായി. അതവിടം കൊണ്ടു നിന്നില്ല. സിനിമയിലൂടെ സാധാരണക്കാരന്റെ ബോധമണ്ഡലത്തിലേയ്ക്ക് അടിച്ചേല്പിച്ചു. ഇന്ന് മലയാളസിനിമയില്‍ നായക ഹൈന്ദവകഥാപാത്രം എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ ചുരുങ്ങിയത് നായരെങ്കിലുമായിരിയ്ക്കണം!!! ഒരു സവര്‍ണ ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ “സംസ്ക്കാരം” എങ്ങിനെയാണ് ഭൂരിപക്ഷ അവര്‍ണവിഭാഗത്തിന് ബോധ്യപ്പെടുത്തികൊടുക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ ലളിതമായ ഉദാഹരണമാണിത്. “..ല്ല” എന്ന മലയാള ഉച്ചാരണം “..ല്യ” എന്ന നിലയിലേയ്ക്ക് മാറ്റിയെടുത്തത് നോക്കൂ. ഈ മാറ്റം മലയാളിയുടെ സംസ്കാരികബോധമണ്ഡലത്തിലെ സവര്‍ണ കടന്നാക്രമണത്തിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമത്രേ.
തകഴി ഒരിക്കലും ഇങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. തകഴിയുടെ പേരില്‍ മാത്രമേ പിള്ള ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. രചനകളിലോ മനസ്സിലോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഇനി ജോജു മറ്റൊന്നു പറയുന്നത് കേള്‍ക്കൂ: “അപകീര്‍ത്തികരമായ ആരോപണങ്ങള്‍ തങ്ങളെക്കുറീച്ച് ഉന്നയിച്ചാല്‍ കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയ്ക്കുല്‍ പിണറായിക്കും പത്രങ്ങള്‍ക്കെതിരെ മാനനഷ്ടത്തിനു കേസുകൊടുക്കാം. പാര്‍ട്ടിയെപ്പറ്റി മോശമായി പറഞ്ഞാലും സാധ്യതയുണ്ട്.“
ശ്ശോ..ഈ മണ്ടന്‍ പിണറായി! അങ്ങേരെക്കുറിച്ച് ഇനി പറയാന്‍ ഈ ഭൂമിമലയാളത്തില്‍ എന്താണിനി ബാക്കിയുള്ളത്? എന്നിട്ടും അങ്ങേര്‍ക്കീ “ലാ പോയിന്റ്“ പറഞ്ഞുകൊടുക്കാന്‍ ഒരു പാറവക്കീലും ഉണ്ടായില്ലല്ലോ? പിന്നൊരു കാര്യം മാനനഷ്ടത്തിനു കേസെടുക്കുകയേ ഒള്ളൂ കേട്ടോ! അല്ലാതെ പത്രക്കാരെ അറസ്റ്റു ചെയ്യുകയൊന്നുമില്ല. അതിന് അസ്സല്‍ നായരായിരിയ്ക്കണം! ഈ രാജ്യത്തെ പാര്‍ട്ടിക്കാരെല്ലാം കൂടി കേസു കൊടുത്താല്‍ ഏതെങ്കിലും പത്രക്കാര് വെളിയില്‍ കാണുമോ ആവോ!
ജോജു സാറെ, അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള ഒരു ജനാധിപത്യവ്യവസ്ഥയില്‍ സംഘടനകള്‍ , നയത്തിന്റെ പേരിലാവാം, പ്രവര്‍ത്തിയുടെ പേരിലാവാം, ചരിത്രത്തിന്റെ പേരിലാവാം, ചിലപ്പോള്‍ വൈരാഗ്യത്തിന്റെ പേരിലാവാം വിമര്‍ശിക്കപെടാം. (വിമര്‍ശനത്തിന്റെ ഭാഷയെക്കുറിച്ച് മുകളില്‍ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ) അത്തരം വിമശനങ്ങളെ അങ്ങനെ തന്നെ നേരിടാം. അസഭ്യത്തെ സഭ്യം കൊണ്ടോ അസഭ്യം കൊണ്ടോ നേരിടാം. തങ്ങളുടെ ഭാഗം ന്യായീകരിയ്ക്കാം. അതിനു പകരം എഴുതിയവനെ അറസ്റ്റുചെയ്യിയ്ക്കുന്നത് മാടമ്പിത്തരത്തിന്റെ/ഫാസിസത്തിന്റെ അസ്കിതയാണ്.
ഒരാള്‍ മറ്റൊരാളെ ജാതിപ്പേര് വിളിച്ചപമാനിയ്ക്കുന്നതും ഇക്കാര്യവുമായി യാതൊരു താരതമ്യവുമില്ല.

ProudNair said...

The creation of such blogs is coming out of the frustration or cheap complexes that the author may have developed during his personal life against the Nair community. It is very surprising even in the 21st century that such people exist making stories about some other community and vent out their anger on such blogs. It is high time that all people are united and work for the common good rather than making such statements that could create further alienation. The communal divisions in our country has been a key factor in the lack of development.
I suggest that the blogger do more research on his own community and his origins (if that is possible at all) and I am confident that he would come up with more astonishing facts.

blogreader said...

ഇതു തന്നെയാണ് കാതല്‍. എം.ടി,യ്ക്ക് നാലുകെട്ടിനപ്പുറമുള്ള സാധാരണക്കാരന്റെ ജീവിതം കാണാന്‍ കണ്ണില്ലാത്തതുകൊണ്ട് നായന്മാരുടെ ജീവിതം മാത്രം കഥയായി. അതവിടം കൊണ്ടു നിന്നില്ല. സിനിമയിലൂടെ സാധാരണക്കാരന്റെ ബോധമണ്ഡലത്തിലേയ്ക്ക് അടിച്ചേല്പിച്ചു.

What an invention? Is that MTs problem, people will talk and write whatever they know. The other factions are so innocent and accept everything. Now at 21st century they realised that our old tradition was bad, and Mr Shine started a great blog to counter act. Why dont you guyz can unite for some common issue? It is very visible that Keralites mainly live in controversies and blame game . At 9.00 clock various "varthakal" my kid cannot pronounce it so she used to say Asianet Vartha "Kallu" toddy, Kairaly vartha "Kallu". Let us drink that every day and sleep

chithrakaran:ചിത്രകാരന്‍ said...

chithrakarans new post on this issue:
ജാതി-മത ഭ്രാന്തന്മാരും നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളാണ് !

സജി said...

ഇപ്പോ, ബ്ലൊഗ്ഗര്‍ ഷൈന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചതിലും കൂടുതല്‍ സംഭവം നാറി.

ഇനി കോടതിയില്‍ ഇതെല്ലാം ചര്‍ച്ചയ്ക്കെടുത്ത്, അതെല്ലാം ബ്ലൊഗിലും മാധ്യമങ്ങളിലും വരുമ്പോഴേയ്ക്കും ബലേഭേഷ്!

മുകളിലുള്ള കമന്റ്സും ഇതു സംബന്ധിച്ച പോസ്റ്റുകളും വായിക്കുമ്പോള്‍ ഒരു കാര്യം പിടികിട്ടി. ഷൈന്‍ പറഞ്ഞതിനേക്കാള്‍ "കട്ടി"യുള്ള പലതും പലപ്രമുഖര്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതെല്ലാം വെളിയില്‍ വരാന്‍ പോകുന്നു. (സൈബര്‍ നിയമംആയതു കൊണ്ട് പരലോകത്തേയ്ക്കു സമെന്‍സ് പോകുമായിരിക്കും ..)


ഇസ്ലാമൊഴികെ (തമ്മില്‍ ഭേദം) മറ്റു മതങ്ങള്‍ പോലും തോറ്റു പിന്മാറിയ ഈ ദുഷിച്ച ജാതീയതയെ ഇല്ലാതാക്കാന്‍ വല്ല ഒറ്റമൂലിയുമുണ്ടോ ആവോ?

പാച്ചു said...

ഇസ്ലാമൊഴികെ (തമ്മില്‍ ഭേദം) മറ്റു മതങ്ങള്‍ പോലും തോറ്റു പിന്മാറിയ ........

ഉവ്വോ... പാകിസ്താനിലെ വാറ്‍ത്തയൊന്നും കാണുന്നില്ലേ..
shia- പള്ളിയില്‍ sunni-കളുടെ ബോംബേറ്‌... sunni- കളുടെ പള്ളിയില്‍ തിരിച്ചും...

അഹമ്മദീയ പക്ഷത്തെ മുസ്ളിം ആയി പോലും അവിടെ അങ്ങീകരിച്ചിട്ടില്ല...
മുഹാജിറ്‍ വേറെ....

സജി said...

ഇസ്ലാമൊഴികെ (തമ്മില്‍ ഭേദം) മറ്റു മതങ്ങള്‍ പോലും തോറ്റു പിന്മാറിയ ........


കേരള സഹചര്യത്തില്‍ അങ്ങിനെയാണ് തോന്നിയിട്ടുള്ളത്. എന്തായാലും അതു അല്ലല്ലോ ഇവിടെ പ്രധാന സബ്ജക്ട്!! (പ്രതികരണങ്ങളുടെ ദിശ മാറണ്ട.)

പാച്ചു said...

വിചിത്ര കേരളം ബ്ളോഗ്‌ പിടിയ്ക്കപ്പെടുന്നതിനു മുന്‍പെ ഞാന്‍ മുഴുവന്‍ വായിച്ചതാണ്‌...

അതൊരു 'കൊച്ചു പുസ്തകം' വായിയ്ക്കുന്ന ലാഖവത്വത്തോടെ വായിച്ചു തള്ളിയതാണ്‌...

പക്ഷെ ആ ലാഖവത്വത്തോടെ ഒരു NSS- സംഖടനാ കാര്യവാഹിയ്ക്കു വായിയ്കാന്‍ കഴിയില്ല.... പ്രത്യെകിച്ചു Menon എന്ന നാമം ഉണ്ടായ കഥയൊക്കെ വെറും ആശ്ളീലം തന്നെ ആയിരുന്നു....

അതിലൊന്നും ഒരു വസ്തുതയുമില്ല..ചരിത്രവുമില്ല...ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്യ്രവുമില്ല....

ആള്‍ക്കാരു കൂടുന്നിടത്ത്‌ സ്വന്തം ജനനെന്ദ്രിയം മറ്റുള്ളവരെക്കാട്ടി നില്‍ക്കുന്ന കുരങ്ങനെപ്പോലെയായി Mr Shine.

അവിടെ വേണ്ടത്‌ എത്രയും പെട്ടെന്ന് അതിനെ കല്ലെറിഞ്ഞോടിയ്ക്കുക എന്നതു തന്നെയാണ്‌...

വേണ്ടപ്പെട്ടവരു ചെയ്തതും അതു തന്നെ!..

rajesh said...

http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=101652

babu sir,

iniyippam enthavum

thankalude blogil pratheekshikkunnu

chithrakaran:ചിത്രകാരന്‍ said...

വിവാദമായിത്തീര്‍ന്ന ബ്ലോഗിന്റെ ഗൂഗിള്‍ കാഷ് മെമ്മറിയില്‍ ലഭ്യമായ പേജ് ലിങ്ക്

vazhakkali said...

ചിത്രകാരന്റെ ഒരു കാമെംട് ഇതാ

കേരളത്തിലെ ബുധമത പാരമ്പര്യ ത്തിന്റെ പിന്‍മുറക്കാരാണു ക്രിസ്തിയനികളും മുസ്ലിംകങളും എന്നു
ഇനി താഴെ കാണുന്നത്‌ കൂടി വായിക്കൂ

1505ല്‍ കേരളം സന്ദര്‍ശിച്ച, സഞ്ചാരിയായിരുന്ന ബര്‍ബോസ വിവരിക്കുന്നത് ഇങിനെയാണ് “അവരുടെ (ഈഴവരുടെ) അനതരാവകാശികള്‍ സഹോദരിയുടെ മക്കളാണ്. അവര്‍ വിവാഹിതരാണെങ്കിലും ഇങിനെ സംഭവിക്കാന്‍ കാരണം. അവരുടെ സ്ത്രീകള്‍ പരസ്യമായി ശരീരം കൊണ്ട് ഉപജീവനം നേറ്റുന്നവരും, വിദേശികളൊഴിച്ച് മറ്റേവര്‍ക്കും വിധേയവരാവന്‍ സദാ സന്നദ്ധരാണ് എന്നുള്ളതുമാണ്... ചിലപ്പോള്‍ അവര്‍ക്കിടയില്‍ രണ്ട് സഹോദരന്മാര്‍ക്ക് ഒരു ഭാര്യ മാത്രമാണ് ഉണ്ടാവുക അതില്‍ അസാധാരണമായി ഒന്നും അവര്‍ കാണുന്നില്ല” : Book of Duarto Barbosa, P.60
19ആം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഡൊക്ടര്‍ ഫ്രാന്‍സിസ് ഡേയും ഏതാണ്ട് ഇതേ സ്ഥിതി തന്നെ പറയുന്നു. “ഈഴവരിലെ മിക്ക സ്ത്രീകള്‍ക്കും ഭര്‍ത്താക്കന്മാരുണ്ട്. ഇവര്‍ സൌന്ദര്യമുള്ളവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാല്‍, പ്രത്യേകിച്ചും തുറമുഖ പട്ടണങളില്‍ പല പ്രലോഭനങല്‍ക്കും ഇവര്‍ ഇരയാവേണ്ടി വരുന്നു അതില്‍ അവര്‍ എതിര്‍പ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുക്ക എന്നത് തീരെ അപൂര്‍വ്വമാണ്”: Dr. Francis Day-"Land of Perumals"P 323

1505ല്‍ കേരളം സന്ദര്‍ശിച്ച, സഞ്ചാരിയായിരുന്ന ബര്‍ബോസ വിവരിക്കുന്നത് ഇങിനെയാണ് “അവരുടെ (ഈഴവരുടെ) അനതരാവകാശികള്‍ സഹോദരിയുടെ മക്കളാണ്. അവര്‍ വിവാഹിതരാണെങ്കിലും ഇങിനെ സംഭവിക്കാന്‍ കാരണം. അവരുടെ സ്ത്രീകള്‍ പരസ്യമായി ശരീരം കൊണ്ട് ഉപജീവനം നേറ്റുന്നവരും, വിദേശികളൊഴിച്ച് മറ്റേവര്‍ക്കും വിധേയവരാവന്‍ സദാ സന്നദ്ധരാണ് എന്നുള്ളതുമാണ്... ചിലപ്പോള്‍ അവര്‍ക്കിടയില്‍ രണ്ട് സഹോദരന്മാര്‍ക്ക് ഒരു ഭാര്യ മാത്രമാണ് ഉണ്ടാവുക അതില്‍ അസാധാരണമായി ഒന്നും അവര്‍ കാണുന്നില്ല” : Book of Duarto Barbosa, P.60
19ആം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഡൊക്ടര്‍ ഫ്രാന്‍സിസ് ഡേയും ഏതാണ്ട് ഇതേ സ്ഥിതി തന്നെ പറയുന്നു. “ഈഴവരിലെ മിക്ക സ്ത്രീകള്‍ക്കും ഭര്‍ത്താക്കന്മാരുണ്ട്. ഇവര്‍ സൌന്ദര്യമുള്ളവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാല്‍, പ്രത്യേകിച്ചും തുറമുഖ പട്ടണങളില്‍ പല പ്രലോഭനങല്‍ക്കും ഇവര്‍ ഇരയാവേണ്ടി വരുന്നു അതില്‍ അവര്‍ എതിര്‍പ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുക്ക എന്നത് തീരെ അപൂര്‍വ്വമാണ്”: Dr. Francis Day-"Land of Perumals"P 323




1505ല്‍ കേരളം സന്ദര്‍ശിച്ച, സഞ്ചാരിയായിരുന്ന ബര്‍ബോസ വിവരിക്കുന്നത് ഇങിനെയാണ് “അവരുടെ (ഈഴവരുടെ) അനതരാവകാശികള്‍ സഹോദരിയുടെ മക്കളാണ്. അവര്‍ വിവാഹിതരാണെങ്കിലും ഇങിനെ സംഭവിക്കാന്‍ കാരണം. അവരുടെ സ്ത്രീകള്‍ പരസ്യമായി ശരീരം കൊണ്ട് ഉപജീവനം നേറ്റുന്നവരും, വിദേശികളൊഴിച്ച് മറ്റേവര്‍ക്കും വിധേയവരാവന്‍ സദാ സന്നദ്ധരാണ് എന്നുള്ളതുമാണ്... ചിലപ്പോള്‍ അവര്‍ക്കിടയില്‍ രണ്ട് സഹോദരന്മാര്‍ക്ക് ഒരു ഭാര്യ മാത്രമാണ് ഉണ്ടാവുക അതില്‍ അസാധാരണമായി ഒന്നും അവര്‍ കാണുന്നില്ല” : Book of Duarto Barbosa, P.60
19ആം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഡൊക്ടര്‍ ഫ്രാന്‍സിസ് ഡേയും ഏതാണ്ട് ഇതേ സ്ഥിതി തന്നെ പറയുന്നു. “ഈഴവരിലെ മിക്ക സ്ത്രീകള്‍ക്കും ഭര്‍ത്താക്കന്മാരുണ്ട്. ഇവര്‍ സൌന്ദര്യമുള്ളവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാല്‍, പ്രത്യേകിച്ചും തുറമുഖ പട്ടണങളില്‍ പല പ്രലോഭനങല്‍ക്കും ഇവര്‍ ഇരയാവേണ്ടി വരുന്നു അതില്‍ അവര്‍ എതിര്‍പ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുക്ക എന്നത് തീരെ അപൂര്‍വ്വമാണ്”: Dr. Francis Day-"Land of Perumals"P 323

എന്തു മനസ്സിലായി
ha ha ha ha
Solidarity

കൊട്ടോട്ടിക്കാരന്‍... said...

ഷൈനിന്റെ പോസ്റ്റ് വായിയ്ക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. സഹായിയ്ക്കാന്‍ കഴിയുന്നവര്‍ സഹായിയ്ക്കൂ...

നിസ്സഹായന്‍ said...

"അവരുടെ സ്ത്രീകള്‍ പരസ്യമായി ശരീരം കൊണ്ട് ഉപജീവനം നേറ്റുന്നവരും, വിദേശികളൊഴിച്ച് മറ്റേവര്‍ക്കും വിധേയവരാവന്‍ സദാ സന്നദ്ധരാണ് എന്നുള്ളതുമാണ്... ചിലപ്പോള്‍ അവര്‍ക്കിടയില്‍ രണ്ട് സഹോദരന്മാര്‍ക്ക് ഒരു ഭാര്യ മാത്രമാണ് ഉണ്ടാവുക അതില്‍ അസാധാരണമായി ഒന്നും അവര്‍ കാണുന്നില്ല Book of Duarto Barbosa, P.60
ഈഴവരിലെ മിക്ക സ്ത്രീകള്‍ക്കും ഭര്‍ത്താക്കന്മാരുണ്ട്. ഇവര്‍ സൌന്ദര്യമുള്ളവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാല്‍, പ്രത്യേകിച്ചും തുറമുഖ പട്ടണങളില്‍ പല പ്രലോഭനങല്‍ക്കും ഇവര്‍ ഇരയാവേണ്ടി വരുന്നു അതില്‍ അവര്‍ എതിര്‍പ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുക്ക എന്നത് തീരെ അപൂര്‍വ്വമാണ് Dr. Francis Day-"Land of Perumals"P "


മുകളില്‍ കൊടുത്ത ഉദ്ധരണി, നായര്‍ക്ക് പിന്തുണ കൊടുക്കാനായി,അതായത് നായരെ പോലെ മറ്റ് ജാതിക്കാരിലെ സ്ത്രീകളും വേശ്യകളായിരുന്നു എന്നു സ്ഥാപിക്കാനായി S, Suresh,Vazhakakli തുടങ്ങിയ
പേരുകളിലുള്ള നായന്മാര്‍ ബ്ലോഗായ ബ്ലോഗുകളിലെല്ലാം കൊണ്ടുനടന്ന് പേസ്റ്റി വെക്കുന്നുണ്ട്. ടി വാലന്മാര്‍ക്ക് കാര്യം നല്ലതുപോലെ മനസ്സിലാകാത്തതു കൊണ്ടാണ് ഈ പരിപാടിയുമായി കറങ്ങി നടക്കുന്നത്. വേശ്യകള്‍ എല്ലാ ജാതികളില്‍ നിന്നും മതങ്ങളില്‍ നിന്നും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉണ്ട്, ഉണ്ടാകും. ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി കണെക്കെടുത്തു നോക്കിയാല്‍ ഒരു പക്ഷെ നായന്മാരേക്കാള്‍ വേശ്യകള്‍ മറ്റു ജാതിയിലെങ്ങാനും ആയിപ്പോയാല്‍ പോലും അത്ഭുതപ്പെടേണ്ട കാര്യവുമില്ല. എന്നാല്‍ നമ്പൂരിമാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും ആവശ്യത്തിലേക്കു മാത്രമായി വേശ്യാവൃത്തയെ കുലത്തൊഴിലാക്കിയും ജീവിതാനുഷ്ഠാനമാക്കിയും ആത്മീയാനുഷ്ഠാനം പോലുമായും കണക്കാക്കി ആചരിച്ചു ജീവിച്ചു പോന്നിരുന്ന ഒരേയൊരു ജാതി നായര്‍ മാത്രമായിരുന്നു എന്നതാണ് മറ്റ് ജാതികളും നായര്‍ ജാതിയും തമ്മിലുള്ള അജഗജാന്തര വ്യത്യാസം.

Suresh said...

അവരുടെ (ഈഴവരുടെ) അനതരാവകാശികള്‍ സഹോദരിയുടെ മക്കളാണ്. അവര്‍ വിവാഹിതരാണെങ്കിലും ഇങിനെ സംഭവിക്കാന്‍ കാരണം. അവരുടെ സ്ത്രീകള്‍ പരസ്യമായി ശരീരം കൊണ്ട് ഉപജീവനം നേറ്റുന്നവരും, വിദേശികളൊഴിച്ച് മറ്റേവര്‍ക്കും വിധേയവരാവന്‍ സദാ സന്നദ്ധരാണ് എന്നുള്ളതുമാണ്.

------------------

ബാർബൊസ മാത്രമല്ല ഇതു പരഞിട്ടുള്ളത്. General Collection of Voyages and Travels (John Pinkerton): "A Tiati (Thiyyathi) or female of this caste, although reduced to prostitution, has been known to refuse going in to a gentleman's palanquin, because the bearers were Mucua"

തീയത്തികളുടെ തൊഴിൽ വേശ്യാവ്രിത്തി ആണെങ്കിലും, ഇവർ മുക്കുവരുടെ കൂടെ പല്ലക്കിൽ കയറാറില്ല.

http://books.google.com/books?id=L1NBAAAAcAAJ&&pg=PA739

The Voyage (François Pyrard de Laval): "And there are none other concubines or public girls, but the wives and daughters of these Tiua (Thiyya), for the other women abandon themselves only to those of their own caste. They scurple themselves to yield themselves for hire to any man whatever, no matter of what birth, race or religion, having nothing to fear from their husbands, who durst not to say a word, and meekly suffer it."

മലബാറിലെ വേശ്യകൽ എല്ലാം തന്നെ തിയ്യ ജാതിക്കാരാണു. മറ്റ് ജാതികളിലെ സ്ത്രീകൾ സ്വന്തം ജാതിയിലെ പുരുഷൻമാരുമായി മാത്രം ശയിക്കുമ്പൊൽ, തിയ്യ ജാതിയിലെ സ്ത്രീകൾ ഒരു നിശ്ചിത തുക ഈടാക്കിയ ശേഷം ആരുടെ കൂടെ വെണമെങ്കിലും ശയിക്കുന്നതിനു തയ്യാറാകുന്നു.

http://books.google.com/books?id=WxwnE2tzBxwC&pg=PA386

എന്തു പറ്റി മുരളി? നാവിറങ്ങി പോയൊ?

നിസ്സഹായന്‍ said...

@ Suresh,
താങ്കളോട് എത്ര പറഞ്ഞാലും മനസ്സിലാവില്ല. തൊട്ടുമുമ്പുള്ള കമന്റ് ശ്രദ്ധിക്കുക.
അതിന്റെ പ്രസക്ത ഭാഗം വീണ്ടും പോസ്റ്റുന്നു.

താങ്കളും Vazhakakli തുടങ്ങിയവരും ഇത്തരം ഉദ്ധരണികള്‍ നായര്‍ക്ക് പിന്തുണ കൊടുക്കാനായും,അതായത് നായരെ പോലെ മറ്റ് ജാതിക്കാരിലെ സ്ത്രീകളും വേശ്യകളായിരുന്നു എന്നു സ്ഥാപിക്കാനായി ബ്ലോഗായ ബ്ലോഗുകളിലെല്ലാം കൊണ്ടുനടന്ന് പേസ്റ്റി വെക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള്‍ക്ക് കാര്യം നല്ലതുപോലെ മനസ്സിലാകാത്തതു കൊണ്ടാണ് ഈ പരിപാടിയുമായി കറങ്ങി നടക്കുന്നത്. വേശ്യകള്‍ എല്ലാ ജാതികളില്‍ നിന്നും മതങ്ങളില്‍ നിന്നും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉണ്ട്, ഉണ്ടാകും. ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി കണെക്കെടുത്തു നോക്കിയാല്‍ ഒരു പക്ഷെ നായന്മാരേക്കാള്‍ വേശ്യകള്‍ മറ്റു ജാതിയിലെങ്ങാനും ആയിപ്പോയാല്‍ പോലും അത്ഭുതപ്പെടേണ്ട കാര്യവുമില്ല. എന്നാല്‍ നമ്പൂരിമാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും ആവശ്യത്തിലേക്കു മാത്രമായി വേശ്യാവൃത്തയെ കുലത്തൊഴിലാക്കിയും ജീവിതാനുഷ്ഠാനമാക്കിയും ആത്മീയാനുഷ്ഠാനം പോലുമായും കണക്കാക്കി ആചരിച്ചു ജീവിച്ചു പോന്നിരുന്ന ഒരേയൊരു ജാതി നായര്‍ മാത്രമായിരുന്നു എന്നതാണ് മറ്റ് ജാതികളും നായര്‍ ജാതിയും തമ്മിലുള്ള അജഗജാന്തര വ്യത്യാസം.

Sreejith kondottY said...

മതത്തിന്റെ ഒരു ഉപോല്പന്നം ആണ് ജാതി. ലോകത്തെവിടെയും എല്ലാ മത സമൂഹങ്ങളിലും ജാതി, ഉപ ജാതി എന്നിവ ഇന്നും നില നില്‍ക്കുന്നുണ്ട്. അവര്‍ തമ്മില്‍ എല്ലാ കാലത്തും പരസ്പരം സംഘര്‍ഷങ്ങളും ഉണ്ടാവുന്നുമുണ്ട്. മറ്റു സമൂഹങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കേരളത്തിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥ തികച്ചും വ്യത്യസ്തം ആണ്. മറ്റു സമൂഹങ്ങളിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥകളിലെ ഒരു സമതുലിതാവസ്ഥ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.ഇവിടെ ഒരു വിഭാഗം സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തട്ടില്‍ അടിമകളെ പോലെ കഴിയുമ്പോള്‍ മറു വിഭാഗം ഈ വിഭാഗത്തെ ചൂഷണം ചെയ്യുകയും അവരുടെ യജമാനന്മാര്‍ ആയും നിലനില്‍ക്കുന്നു. മറ്റു ഇന്ത്യന്‍ സംസ്ഥാനങ്ങളെ നോക്കുമ്പോള്‍ കേരളം സവര്‍ണ മേതവിത്വതില്‍ നിന്നും ഒരു പരിധി വരെ മുക്തമായി എന്ന് തോന്നുന്നു. . കേരളത്തില്‍ ഇന്ന് പഴയ കാലത്തേ അപേക്ഷിച്ച് ജാതി, മത ചിന്തകള്‍ കുറഞ്ഞു വരുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിലെ നവോഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ ഈ മാറ്റങ്ങള്‍ക്കു വലിയ പങ്കാണ് വഹിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഇവിടെ കാണുന്ന ചര്‍ച്ചകള്‍ ഈ ജാതി മത വര്‍ഗീയ ചിന്തകളെ ഉയത്തി കൊണ്ടുവരാന്‍ ഇടയാക്കാതിരിക്കട്ടെ. ജാതി മത വര്‍ഗീയ ചിന്തകള്‍ മാറ്റി നിര്‍ത്തി മതേതര ചിന്തകള്‍ ഉയര്‍ന്നു വരട്ടെ നമ്മുടെ സമൂഹത്തില്‍ എന്നാശംസിക്കുന്നു.

സന്തോഷ്‌ ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ said...

എത്ര കിട്ടിയാലും ചിലര്‍ പഠിക്കില്ല!

sarath sankar said...

Tipu sent a letter on 19 January 1790 to the Governor of Bekal, Budruz Zuman Khan. It says:

"Don't you know I have achieved a great victory recently in Malabar and over four lakh Hindus were converted to Islam? I am determined to march against that cursed Raman Nair (Rajah of Travancore) very soon. Since I am overjoyed at the prospect of converting him and his subjects to Islam, I have happily abandoned the idea of going back to Srirangapatanam now.

ഇതും കൂടി ഇരിക്കട്ടെ ടിപ്പു എന്ന് നാട്ടില്‍ പട്ടിക്ക് പെരിടുന്നതിന്റെ കാരണം മനസ്സിലായത് ഇത് വായിച്ചപ്പോഴ . നിങ്ങളുടെ ടിപ്പു പ്രേമവും ജാതി വരിയും എഴുതി വിടാന്‍ ഒരു ബ്ലോഗ്‌ ഉണ്ടാക്കിയത് നന്നായി അത്രയും വിഷം സമൂഹത്തില്‍ നിന്ന് പുറത്തു പോകുമല്ലോ ...

harish said...

മിനിഞ്ഞാന്ന് രാത്രി ബ്ലോഗര്‍ ഷൈന്‍ ഹൃദയാഘാതം മൂലം അന്തരിച്ച വിവരം വ്യസനസമേതം അറിയിക്കട്ടെ.

humble said...

ഷൈന്‍ ന്റെ മരണം ഏതെങ്കിലും പത്രം റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ച്യെതിരുന്നോ?അസ്വാഭാവിക മരണം ആയിരുന്നോ?ദയവായി മറുപടി തരിക

Translate

Followers